2025年10月23日11點50分39秒（農(nóng)歷九月初三）迎來霜降節(jié)氣，霜降時節(jié)，萬物畢成，畢入于戌，陽下入地，陰氣始凝，天氣漸寒始于霜降。
霜降三候
元代文人吳澄編著《月令七十二候集解》，他將霜降分為三候：一候豺乃祭獸；二候草木黃落；三候蜇蟲咸俯。此時豺這類動物開始捕獲獵物過冬；樹葉都枯黃掉落；冬眠的動物也藏在洞中不動不食進(jìn)入冬眠狀態(tài)中。
一侯
一候豺乃祭獸，“豺”指豺狼。霜降時，豺狼捕獲獵物后，將獵物陳列在地上，然后吃掉。這就像人類用收獲的新谷祭祀上天一樣，豺狼這樣的行為好像在感恩天地“賜予”了它們食物。繼一月雨水獺祭魚和七月處暑鷹乃祭鳥之后，豺狼也開始了一年里的黃金捕獵期，這時春夏繁殖出的鳥獸已經(jīng)長成，獵物豐富，加上葉落草枯，便于捕獵，豺群捕殺的獵物多得吃不完。古人把動物大肆捕殺的行為作為狩獵季節(jié)開始的參考。《禮記·王制》記載：“獺祭魚，然后虞人入澤梁。豺祭獸，然后田獵。”《漢書·貨殖傳》：“豺獺未祭，置網(wǎng)不布于野澤；鷹隼未擊，矰弋不施于溪隧。”獺祭魚之后，山林管理人員才能去捕魚，豺祭獸后，才能打獵，鷹擊鳥后，才能捕鳥。古人借由這些捕食者的行為來判斷是否到了捕獵季節(jié)以及獵物是否充足，體現(xiàn)出樸素的生態(tài)保護(hù)意識。
二侯
霜降二候，草木開始枯黃敗落，葉落歸根。樹木和種子將在嚴(yán)寒中等待來年春天的召喚，在雨水二候重新萌動。《禮記·王制》記載：“草木零落，然后入山林。”《禮記·月令》：“草木黃落，乃伐薪為炭。”草木黃落后，虞人便可進(jìn)山砍樹，伐薪燒炭，“斧斤以時入山林”，材木才能“不可勝用也”。
三候
霜降三候是動物、植物在為過冬做準(zhǔn)備，北宋黃庭堅的物候詩說：“霜降水反壑，風(fēng)落木歸山。冉冉歲華晚，昆蟲皆閉關(guān)。”木落、閉關(guān)是植物、蟄蟲應(yīng)對寒冬的方法。蟄蟲在秋分二候用泥土坯戶，封堵洞口，霜降三候開始冬眠，立春后開始蠕動僵硬的軀體，在驚蟄時，啟戶而出。《禮記·王制》載：“昆蟲未蟄，不以火田。”“田”是打獵。蟄蟲冬眠之前，打獵時不可以放火焚燒草木驅(qū)趕野獸，以免燒及蟄蟲，影響生態(tài)平衡。
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