“這座殿堂，有一部‘鎮(zhèn)館之寶’。”
近日，南開(kāi)大學(xué)圖書(shū)館獲評(píng)全國(guó)高校“最美圖書(shū)館”。其中，入選《國(guó)家珍貴古籍名錄》的“鎮(zhèn)館之寶”——南宋版《麗澤論說(shuō)集錄》成為眾多學(xué)子“在南開(kāi)，愛(ài)上圖書(shū)館”的重要理由之一。
實(shí)際上，連同這一“鎮(zhèn)館之寶”，南開(kāi)大學(xué)圖書(shū)館擁有各類(lèi)古籍特藏文獻(xiàn)近30萬(wàn)冊(cè)。為了給這些古籍不斷注入生命力，并讓學(xué)生們和它們“零距離”接觸，在南開(kāi)大學(xué)圖書(shū)館，有這么一群人每天都在默默努力著。
讓古籍“隨手而起”
2020年，“國(guó)家級(jí)古籍修復(fù)技藝傳習(xí)中心南開(kāi)大學(xué)傳習(xí)所”獲批在南開(kāi)大學(xué)圖書(shū)館成立。該所成為全國(guó)高校中第四個(gè)獲批成立的古籍修復(fù)技藝傳習(xí)所。
南開(kāi)大學(xué)傳習(xí)所正式成立后，國(guó)家古籍保護(hù)中心派遣天津圖書(shū)館研究館員、國(guó)家級(jí)古籍修復(fù)技藝傳習(xí)導(dǎo)師萬(wàn)群作為授課導(dǎo)師。此后，傳習(xí)所延續(xù)“師徒傳承、口手相授”的形式，開(kāi)展規(guī)范化的古籍修復(fù)人才培養(yǎng)。
“第一次看到我們工作場(chǎng)景的人肯定會(huì)覺(jué)得特別新鮮：一本書(shū)爛到這種地步，經(jīng)過(guò)修復(fù)老師們的處理后，竟然還能重現(xiàn)于讀者眼前！”南開(kāi)大學(xué)圖書(shū)館古籍特藏部館員郭侃不無(wú)自豪地說(shuō)。
明人周嘉胄所撰的《裝潢志》中有言：“前代書(shū)畫(huà)，傳歷至今，未有不殘脫者。茍欲改裝，如病篤延醫(yī)。醫(yī)善，則隨手而起；醫(yī)不善，則隨劑而斃。”傳習(xí)所修復(fù)人員正是南開(kāi)大學(xué)圖書(shū)館館藏古籍的獨(dú)家“良醫(yī)”，讓古籍“隨手而起”是他們的工作目標(biāo)。
古籍常見(jiàn)的“病癥”包括蟲(chóng)蛀，霉變，紙張酸化、老化造成的書(shū)葉脆化和破損等。“如果遇到撕裂、破損的書(shū)葉，我們會(huì)選擇相應(yīng)材質(zhì)、薄厚的紙張，將其重新固定起來(lái)；如果是糨糊開(kāi)裂，就重新補(bǔ)糨糊。”郭侃介紹。
在諸多“病癥”中，蟲(chóng)蛀是最讓郭侃頭痛的。“一冊(cè)書(shū)如果被蟲(chóng)子咬過(guò)，這個(gè)蟲(chóng)眼就可能會(huì)從封皮貫穿到封底。很多古籍都是‘筒子葉’，一張紙對(duì)折成兩張為一葉，如果一冊(cè)書(shū)有50個(gè)筒子葉，就要補(bǔ)100次蟲(chóng)眼。”
每個(gè)小小的蟲(chóng)眼都需要郭侃低頭伏案重復(fù)修補(bǔ)，這無(wú)疑是一項(xiàng)枯燥且勞累的工作。不過(guò)對(duì)他來(lái)說(shuō)，每一部經(jīng)手修復(fù)的古籍都是特別的記憶。“有時(shí)候接觸到一些善本，能看出歷代收藏者都曾精心維護(hù)，想到自己的工作也能讓這些古籍以更好的版本流傳于世，就非常有成就感。”
古籍修復(fù)技能遠(yuǎn)不止“補(bǔ)蟲(chóng)眼”這么簡(jiǎn)單。
在古籍修復(fù)技藝傳習(xí)所，修復(fù)人員的工作不僅有書(shū)本層面的修補(bǔ)，還有裝幀層面的維修與替換，以及對(duì)古籍的日常保護(hù)。保護(hù)層面，修復(fù)人員需要從儲(chǔ)存環(huán)境、運(yùn)輸?shù)榷喾矫鎸?duì)古籍進(jìn)行妥善處理，并開(kāi)展定期除塵等維護(hù)工作。在裝潢方面，需掌握各種形式的書(shū)籍裝幀知識(shí)、書(shū)畫(huà)揭裱方法，以便為古籍重新制作函套、囊匣等裝具，防止酸性較大的舊有黃草紙板對(duì)古籍造成傷害。
“古籍是有壽命的。”在郭侃看來(lái)，古籍保護(hù)和修復(fù)就是為古籍不斷注入生命力。
“在我們館里，有很多古籍是獨(dú)家館藏。如果得不到妥善的保存和修復(fù)，這些獨(dú)家館藏就可能永遠(yuǎn)缺失了。”郭侃介紹，許多較為完好的古籍，也是因?yàn)榈玫綒v代珍愛(ài)才能流傳至今。“可以說(shuō)，在文明的傳承過(guò)程中，古籍修復(fù)這門(mén)技藝扮演著十分重要的角色。”
體驗(yàn)一本線裝書(shū)的誕生過(guò)程
在我國(guó)，高校圖書(shū)館擁有著僅次于公共圖書(shū)館的巨大古籍館藏量，但許多高校圖書(shū)館長(zhǎng)期定位于服務(wù)本校師生，向全社會(huì)開(kāi)放程度有限。
郭侃介紹，南開(kāi)大學(xué)圖書(shū)館館藏的善本、普通古籍、民國(guó)書(shū)等，不僅向校內(nèi)師生提供在館閱覽，也接待有閱覽需求的其他高校人員乃至社會(huì)研究人員。“想要來(lái)館的人員一般會(huì)提前打電話預(yù)約，我們都會(huì)做好準(zhǔn)備。”
即便在新冠疫情期間，一些讀者不方便入館，南開(kāi)大學(xué)圖書(shū)館古籍部也會(huì)通過(guò)其他方式為其提供幫助。除了向社會(huì)開(kāi)放，古籍部也不斷深耕校園，努力實(shí)現(xiàn)古籍修復(fù)與育人的有機(jī)結(jié)合。
比如，每年4月23日“世界讀書(shū)日”前后，古籍部都會(huì)依托南開(kāi)大學(xué)圖書(shū)館平臺(tái)舉辦面向全校同學(xué)的體驗(yàn)活動(dòng)，讓古籍與學(xué)生“零距離”接觸。
活動(dòng)中，古籍修復(fù)老師會(huì)手把手帶領(lǐng)學(xué)生裁紙、打孔、上皮、系結(jié)、訂線、貼書(shū)簽，完整體驗(yàn)一本線裝書(shū)的誕生過(guò)程。
“穿針引線是門(mén)技術(shù)活，原來(lái)古籍裝幀中光是穿線就有這么多講究，長(zhǎng)知識(shí)了！”參與線裝書(shū)制作體驗(yàn)活動(dòng)的學(xué)生這樣寫(xiě)道。
“我們?nèi)粘＝佑|到的大多是無(wú)機(jī)的文物，像這種紙質(zhì)文物在課內(nèi)是接觸不到的。來(lái)了古籍部后，我發(fā)現(xiàn)參與古籍修復(fù)能夠彌補(bǔ)我們課程中的一些空白，讓自己更見(jiàn)多識(shí)廣。”南開(kāi)大學(xué)歷史學(xué)院考古學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士生王紫玉擔(dān)任古籍部學(xué)生助管已有3年。對(duì)她來(lái)說(shuō)，觸摸手中的古籍是視角“從內(nèi)容延伸到載體”，也是學(xué)習(xí)“從理論走向?qū)嵺`”。
除了文史背景的學(xué)生，古籍體驗(yàn)活動(dòng)也吸引了部分理工科學(xué)生加入。王紫玉告訴《中國(guó)科學(xué)報(bào)》：“理工科同學(xué)平時(shí)較少接觸文史方面的知識(shí)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，古籍體驗(yàn)活動(dòng)是一個(gè)了解歷史文化的契機(jī)。有的同學(xué)在活動(dòng)中被古籍所吸引，會(huì)在課下主動(dòng)探索古籍、歷史和傳統(tǒng)文化方面的知識(shí)。”
了解傳統(tǒng)文化的窗口
“隔著屏幕做研究，總覺(jué)得冷冰冰的。摸一摸紙質(zhì)書(shū)，調(diào)動(dòng)身體融入到歷史典籍中去，能更真切地感受古籍背后承載的文化魅力。”在王紫玉看來(lái)，具象化的古籍像一座橋梁，能在讀者與抽象的文化精神之間建立起連接。
不僅是學(xué)生，對(duì)于全社會(huì)而言，古籍也是了解傳統(tǒng)文化的一個(gè)窗口。在談及古籍與大眾日常生活的聯(lián)系時(shí)，王紫玉想起一個(gè)印象深刻的例子。
“前段時(shí)間大熱的電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》中，李白吟誦《將進(jìn)酒》的片段堪稱(chēng)經(jīng)典，很多人都被那段飲酒賦詩(shī)的激昂畫(huà)面所打動(dòng)。但他們不知道的是，這版廣為流傳的《將進(jìn)酒》很可能并不是原始版本，敦煌考古出土的‘敦煌遺書(shū)’中就有其他版本的記載。”她說(shuō)。
1000多年前那個(gè)舉杯狂飲的夜晚，詩(shī)仙李白究竟吟誦著怎樣的詩(shī)句？隨著更多古籍珍本的出土和研究，越來(lái)越多的文化資源將被更深入地挖掘出來(lái)。
在王紫玉看來(lái)，如今，古籍逐漸走下“高閣”，擺脫“老掉牙”的刻板印象，在傳統(tǒng)文化傳承與傳播中煥發(fā)新的生命力。
“隨著近年來(lái)‘國(guó)學(xué)熱’的升溫，很多人開(kāi)始對(duì)古籍感興趣，因?yàn)樵S多耳熟能詳?shù)慕?jīng)典文本都和古籍分不開(kāi)，比如我們從小背誦的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《百家姓》等。”王紫玉舉例說(shuō)。
“即便從物質(zhì)載體的層面看，修復(fù)古籍、制作裝幀等動(dòng)手活動(dòng)也十分有趣。”王紫玉補(bǔ)充說(shuō)，“近年來(lái)，《我在故宮修文物》等文化節(jié)目和各種考古類(lèi)文創(chuàng)產(chǎn)品的火熱，說(shuō)明很多年輕人開(kāi)始喜歡文物。文物是中華文明的物質(zhì)載體，喜歡文物，也就打開(kāi)了探索中華傳統(tǒng)文化的窗口。”
無(wú)論是嘗試親手修補(bǔ)，讓古籍重?zé)ㄐ骂仯€是僅僅進(jìn)行簡(jiǎn)單的翻閱，讀一讀其中歷久彌新的文字，對(duì)人們來(lái)說(shuō)，與古籍的接觸都是一種全新的文化體驗(yàn)。
“這種文化體驗(yàn)重塑了許多人對(duì)古籍的觀念，讓大家從不同角度愛(ài)上古籍、愛(ài)上傳統(tǒng)文化。”王紫玉說(shuō)。
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