哪吒到底是哪里人？近些天，隨著電影《哪吒之魔童鬧海》火爆上映，這個問題再次引發(fā)熱議，一些地方的政務(wù)賬號也發(fā)文表示“哪吒是俺這兒的”，還給出了各種各樣的理由。一時間讓很多人摸不著頭腦。
從這些地方給出的“論據(jù)”來看，有的是從陳塘關(guān)這個地名按圖索驥，有的是從哪吒的師父太乙真人在民間的傳說間接論證，有的是介紹本地有關(guān)哪吒的特色文化……細(xì)看這些說法，雖非憑空捏造，但因此就斷定哪吒是當(dāng)?shù)厝耍嗌儆行繌?qiáng)附會。
哪吒只是一個神話人物，并不是真實(shí)存在的歷史人物，它原本就不可能有所謂的“故里”，因此很多地方都有關(guān)于哪吒的傳說。別的不說，在地圖App檢索“陳塘關(guān)”，可以發(fā)現(xiàn)宜賓、廣州、石家莊、錦州、綿陽等地都有這個地名。
近年來，文旅經(jīng)濟(jì)持續(xù)走熱，各地都非常重視挖掘地方特色文化資源。文藝作品帶動一個城市走紅，也讓地方看到了互聯(lián)網(wǎng)尤其是社交平臺的力量。當(dāng)下，隨著《哪吒之魔童鬧海》成為中國影史票房冠軍，哪吒成為當(dāng)紅頂流，一些地方想借把火，推介一下所在城市，心情可以理解。
事實(shí)上，早在2019年《哪吒之魔童降世》熱映時，就有多地趁機(jī)發(fā)文宣傳“哪吒故里”，這儼然已經(jīng)成為一個慣性動作。
只是，文旅宣傳也要掌握火候，避免用力過猛，引發(fā)無謂的口水和爭議。如果當(dāng)?shù)卮_實(shí)有關(guān)于哪吒的民間傳說或文獻(xiàn)記載，大可以有的放矢，把好故事講好，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)好，于地方于社會都是好事；如果只是某種巧合或缺乏根據(jù)的聯(lián)想，也大可不必靠編故事去“硬蹭”。
哪吒到底是哪里人？不重要。重要的是，我們都喜歡哪吒這一神話人物形象，都被其勇敢無畏、不屈不撓、除暴安良、敢愛敢恨的精神所感染。
在過去，一些名人故里就曾引發(fā)“爭搶”，甚至明顯是虛構(gòu)的神話、文學(xué)形象也不能幸免。事實(shí)證明，無論歷史名人還是神話人物，當(dāng)他們?nèi)谌胫腥A文化的汪洋大海，歷經(jīng)歲月淘洗和歷代文人墨客的描摹，成為一個象征、一個符號，就會成為文化長河中無法清晰分割的一部分。
哪吒作為中國神話傳說中最為家喻戶曉的人物之一，通過小說、繪畫、評書、戲曲、影視等文藝作品，早已深入中華文化肌理。當(dāng)讀者、聽眾、觀眾在欣賞這些作品時，沒有人會在意哪吒到底是哪里人，因為那種精神共鳴是相通的，早已穿透了地域壁壘。
電影里的哪吒已經(jīng)走出陳塘關(guān)，逐波踏海，望向更廣闊的天地，我們就沒必要糾結(jié)，哪吒到底屬于哪里。因為哪吒故事或者其他，早已無處不在。
（來源：澎湃新聞 評論員：與歸）
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