展覽：劣紙·良畫——齊白石的墨痕逸興
展期：展至2024年10月1日
地點(diǎn)：北京畫院美術(shù)館
談及齊白石的藝術(shù)，人們往往會(huì)想起他畫的墨蝦和“紅花墨葉”的大寫意花卉。說到大寫意繪畫，又常常給人以肆意灑脫一揮而就的感覺。但畫家真的可以輕輕松松一揮而就嗎？在一揮而就的背后，又有哪些不為人知的創(chuàng)作過程呢？
北京畫院藏有兩千多件齊白石的作品和遺物，除了他的經(jīng)典畫作之外，還藏有許多畫稿，很多畫稿畫在隨手取得的一張紙上，看似隨意，但其中所蘊(yùn)含的豐富信息，對(duì)于研究齊白石藝術(shù)中的形象來(lái)源、創(chuàng)作方法、創(chuàng)作過程等，都具有很高的價(jià)值。
隨時(shí)隨地臨摹學(xué)習(xí)
藝術(shù)大師齊白石并非生而為大師。從鄉(xiāng)野的放牛娃到雕花木匠，再到湘潭本地的畫師，齊白石的繪畫之路遠(yuǎn)非坦途。繪畫對(duì)于齊白石來(lái)說，不僅僅是天賦，還是一門養(yǎng)家糊口的手藝。年輕時(shí)靠著一邊做雕花木匠，一邊給人描容畫像、畫仕女美人圖，齊白石逐漸改善了家里的生活。27歲的齊白石被愛才的士紳胡沁園收為弟子，正式開始學(xué)習(xí)繪畫和詩(shī)文。
臨摹成為青年齊白石重要的學(xué)習(xí)方法之一。北京畫院藏有齊白石30多歲時(shí)雙鉤湘潭畫家譚溥的梅花稿，他一絲不茍地勾勒出梅花花瓣的每一個(gè)細(xì)節(jié)，以及譚溥的題款與印章。通過細(xì)致的臨摹，齊白石一方面學(xué)習(xí)前輩畫家的繪畫方法，另一方面將經(jīng)典圖式記錄下來(lái)，再慢慢融入自己的創(chuàng)作中。
齊白石也非常看重臨摹前代畫家的作品，尤其喜歡八大山人的藝術(shù)，可謂是八大山人的小迷弟。他臨摹過很多八大山人的作品，曾說：“白石雪個(gè)同肝膽。”這是齊白石的期望、目標(biāo)，是他追求的藝術(shù)精神。
這幅《追摹八大小鴨》稿就是齊白石臨摹的八大山人的作品。從畫中題款可知，1904年前后，齊白石在江西南昌看到一幅八大山人畫鴨子的真跡，他非常喜歡，就勾摹了下來(lái)，并將這幅小鴨稿一直留在身邊，并將稿子從湘潭家鄉(xiāng)帶到北京。但是1935年的一天，71歲的齊白石突然找不到自己保存了30多年的小鴨稿，他心疼惆悵不已，又不甘心稿子的遺失，于是憑著記憶和印象又畫了一幅。許多畫稿不但被齊白石保存在身邊，更是保存在心里，他記得這些畫稿的來(lái)處和細(xì)節(jié)，張張件件都不曾忘記。
不遺余力記錄真實(shí)
齊白石的藝術(shù)在幾十年后的今天，依然能夠和我們產(chǎn)生共鳴，其中很重要的原因是他的藝術(shù)來(lái)源于真實(shí)的生活和感受，“真”是齊白石藝術(shù)的重要內(nèi)涵。
齊白石40多歲時(shí)的五次遠(yuǎn)游，讓他看到了更廣闊的世界。旅途中的山水遠(yuǎn)比畫作上的山水更能打動(dòng)他，他認(rèn)識(shí)到真實(shí)的世界是他藝術(shù)創(chuàng)作的源泉之一，于是他用畫筆不斷記錄著各種各樣能帶給他靈感和新鮮感受的真實(shí)事物。
小姑山，又名小孤山，是位于安徽省宿松縣城東南60公里長(zhǎng)江之中的一座孤立的山峰。在這幅畫稿中，齊白石寫道：“余癸卯由京師還家，畫小姑山側(cè)面圖。”癸卯年為1903年，這是齊白石“五出五歸”中的第一次遠(yuǎn)游，這座長(zhǎng)江之中孤立的山峰，給他留下了深刻的印象。1907年，齊白石開始他的第四次遠(yuǎn)游，他先前往廣西欽州，又去了越南的芒街游覽。冬月時(shí)，齊白石起身回鄉(xiāng)，這次他從另一個(gè)方向再次路過小孤山，畫下了小孤山的另一面。
在沒有手機(jī)的時(shí)代，這些看似隨筆畫成的寫生稿，幫助齊白石記錄下了對(duì)真實(shí)山水的即時(shí)性印象與感受。他在“五出五歸”遠(yuǎn)游歸家之后，根據(jù)途中的寫生稿創(chuàng)作了最令他滿意的山水作品《借山圖冊(cè)》。
慧眼識(shí)珠捕捉有趣
在很多的人印象里，齊白石是一個(gè)戴著小圓眼鏡，留著長(zhǎng)胡子的老者形象，這個(gè)形象是平面化的，誰(shuí)能想到這個(gè)老頭竟然是一個(gè)特別有趣的人呢？他仿佛是趣味捕捉器，捕捉到別人難以發(fā)現(xiàn)的有趣的事物，并將它們記錄在畫稿里。若干年后當(dāng)我們?cè)俅斡^看這些畫稿時(shí)，常會(huì)輕輕地笑出聲來(lái)，不禁感慨齊白石的幽默。
《磚紋若鳥》中的這只呆萌小鳥畫于1919年，彼時(shí)齊白石剛剛來(lái)到北京定居，無(wú)處寄身的他借住在法源寺的羯磨寮內(nèi)。那天是己未年的六月十八日，他的學(xué)生張伯任前來(lái)拜訪，二人在寺中的羯磨寮間說話，齊白石忽然看到地磚上的印子很像一只鳥兒，就找來(lái)一張普通的紙，照著樣子勾了下來(lái)。地磚上的印子若讓別人看到可能會(huì)嫌棄——這破磚早該換了，而齊白石卻從另一個(gè)視角看到了一只有趣的小鳥。他還在小鳥的翅膀上寫下了：“真有天然之趣。”天然之趣，就是齊白石所要捕捉的趣味。
1917年，齊白石的好友陳師曾建議他自創(chuàng)風(fēng)格，齊白石深以為意，并開始了“衰年變法”。畫家要自創(chuàng)風(fēng)格談何容易，斷舍離的掙扎間需要很大勇氣，需要找到新的、具有生命力的、能夠感動(dòng)自己的東西。最終，齊白石回到了“天然之趣”中，并成為他創(chuàng)作的根本理念。
天然，自然而然，無(wú)人工雕琢之氣，不矯揉造作。藝術(shù)本就出自于人工，要有天然感，并不容易。畫家需將自己的技法、習(xí)氣拋卻，奉出一顆孩童般天真爛漫的心，方能成就幾分“天然之趣”。我們愛齊白石的畫，打動(dòng)我們的是他骨子里的真趣——真實(shí)、自然、有趣。
反復(fù)試驗(yàn)成就經(jīng)典
齊白石是個(gè)細(xì)節(jié)控，在畫很多題材之前，會(huì)提前設(shè)計(jì)好畫稿，從構(gòu)圖到色彩搭配，都經(jīng)過他精益求精的考量。確實(shí)畫家要?jiǎng)?chuàng)作出好的作品，除了在格調(diào)上要富有天然之趣外，還需要在畫面的細(xì)節(jié)處下功夫，并非靠肆意揮灑可得。
在《荷花鴛鴦稿》中，齊白石精心設(shè)計(jì)了每一處細(xì)節(jié)，從荷花花瓣的濃淡變化，到鴛鴦身上各處羽毛的顏色，他均一絲不茍地做了說明和標(biāo)記。例如，他在雌鴛鴦?lì)^部羽毛處，標(biāo)記顏色要用“似朱砂少許，和墨和黃，欲紫不紫”，在雄鴛鴦翅膀羽毛處標(biāo)記“赭蘭淡”。這是他認(rèn)真觀察了真實(shí)的鴛鴦?dòng)鹈伾螅磸?fù)嘗試顏色搭配和融合效果后的經(jīng)驗(yàn)和心得，形成一種新的范式。以畫稿的形式將此心得詳細(xì)記錄下來(lái)，為后來(lái)的創(chuàng)作提供素材，從而免去了在創(chuàng)作類似題材的畫作時(shí)再重復(fù)進(jìn)行繁雜的試驗(yàn)，避免了精力和時(shí)間的浪費(fèi)。因此這些標(biāo)注了很多細(xì)節(jié)的畫稿，是齊白石的試驗(yàn)結(jié)果，是最佳的設(shè)計(jì)方案。將此《荷花鴛鴦稿》和《荷花鴛鴦圖》對(duì)比，便可清晰地看到齊白石是如何將畫稿轉(zhuǎn)變成畫作的。
齊白石一生都很珍愛這些畫稿，有些畫稿陪他經(jīng)歷了戰(zhàn)亂和劫難，畫家又將它們從湖南家鄉(xiāng)帶到北京，每每再翻看這些稿子，他都不禁感慨世事變化無(wú)常。如今，我們?cè)诿佬g(shù)館觀看這些畫稿時(shí)，或?yàn)辇R白石的幽默可愛莞爾一笑，或感同身受他所處的時(shí)代之殤，不過是讓我們離這位大師更近一點(diǎn)而已。
展覽：劣紙·良畫——齊白石的墨痕逸興
展期：展至2024年10月1日
地點(diǎn)：北京畫院美術(shù)館
談及齊白石的藝術(shù)，人們往往會(huì)想起他畫的墨蝦和“紅花墨葉”的大寫意花卉。說到大寫意繪畫，又常常給人以肆意灑脫一揮而就的感覺。但畫家真的可以輕輕松松一揮而就嗎？在一揮而就的背后，又有哪些不為人知的創(chuàng)作過程呢？
北京畫院藏有兩千多件齊白石的作品和遺物，除了他的經(jīng)典畫作之外，還藏有許多畫稿，很多畫稿畫在隨手取得的一張紙上，看似隨意，但其中所蘊(yùn)含的豐富信息，對(duì)于研究齊白石藝術(shù)中的形象來(lái)源、創(chuàng)作方法、創(chuàng)作過程等，都具有很高的價(jià)值。
隨時(shí)隨地臨摹學(xué)習(xí)
藝術(shù)大師齊白石并非生而為大師。從鄉(xiāng)野的放牛娃到雕花木匠，再到湘潭本地的畫師，齊白石的繪畫之路遠(yuǎn)非坦途。繪畫對(duì)于齊白石來(lái)說，不僅僅是天賦，還是一門養(yǎng)家糊口的手藝。年輕時(shí)靠著一邊做雕花木匠，一邊給人描容畫像、畫仕女美人圖，齊白石逐漸改善了家里的生活。27歲的齊白石被愛才的士紳胡沁園收為弟子，正式開始學(xué)習(xí)繪畫和詩(shī)文。
臨摹成為青年齊白石重要的學(xué)習(xí)方法之一。北京畫院藏有齊白石30多歲時(shí)雙鉤湘潭畫家譚溥的梅花稿，他一絲不茍地勾勒出梅花花瓣的每一個(gè)細(xì)節(jié)，以及譚溥的題款與印章。通過細(xì)致的臨摹，齊白石一方面學(xué)習(xí)前輩畫家的繪畫方法，另一方面將經(jīng)典圖式記錄下來(lái)，再慢慢融入自己的創(chuàng)作中。
齊白石也非常看重臨摹前代畫家的作品，尤其喜歡八大山人的藝術(shù)，可謂是八大山人的小迷弟。他臨摹過很多八大山人的作品，曾說：“白石雪個(gè)同肝膽。”這是齊白石的期望、目標(biāo)，是他追求的藝術(shù)精神。
這幅《追摹八大小鴨》稿就是齊白石臨摹的八大山人的作品。從畫中題款可知，1904年前后，齊白石在江西南昌看到一幅八大山人畫鴨子的真跡，他非常喜歡，就勾摹了下來(lái)，并將這幅小鴨稿一直留在身邊，并將稿子從湘潭家鄉(xiāng)帶到北京。但是1935年的一天，71歲的齊白石突然找不到自己保存了30多年的小鴨稿，他心疼惆悵不已，又不甘心稿子的遺失，于是憑著記憶和印象又畫了一幅。許多畫稿不但被齊白石保存在身邊，更是保存在心里，他記得這些畫稿的來(lái)處和細(xì)節(jié)，張張件件都不曾忘記。
不遺余力記錄真實(shí)
齊白石的藝術(shù)在幾十年后的今天，依然能夠和我們產(chǎn)生共鳴，其中很重要的原因是他的藝術(shù)來(lái)源于真實(shí)的生活和感受，“真”是齊白石藝術(shù)的重要內(nèi)涵。
齊白石40多歲時(shí)的五次遠(yuǎn)游，讓他看到了更廣闊的世界。旅途中的山水遠(yuǎn)比畫作上的山水更能打動(dòng)他，他認(rèn)識(shí)到真實(shí)的世界是他藝術(shù)創(chuàng)作的源泉之一，于是他用畫筆不斷記錄著各種各樣能帶給他靈感和新鮮感受的真實(shí)事物。
小姑山，又名小孤山，是位于安徽省宿松縣城東南60公里長(zhǎng)江之中的一座孤立的山峰。在這幅畫稿中，齊白石寫道：“余癸卯由京師還家，畫小姑山側(cè)面圖。”癸卯年為1903年，這是齊白石“五出五歸”中的第一次遠(yuǎn)游，這座長(zhǎng)江之中孤立的山峰，給他留下了深刻的印象。1907年，齊白石開始他的第四次遠(yuǎn)游，他先前往廣西欽州，又去了越南的芒街游覽。冬月時(shí)，齊白石起身回鄉(xiāng)，這次他從另一個(gè)方向再次路過小孤山，畫下了小孤山的另一面。
在沒有手機(jī)的時(shí)代，這些看似隨筆畫成的寫生稿，幫助齊白石記錄下了對(duì)真實(shí)山水的即時(shí)性印象與感受。他在“五出五歸”遠(yuǎn)游歸家之后，根據(jù)途中的寫生稿創(chuàng)作了最令他滿意的山水作品《借山圖冊(cè)》。
慧眼識(shí)珠捕捉有趣
在很多的人印象里，齊白石是一個(gè)戴著小圓眼鏡，留著長(zhǎng)胡子的老者形象，這個(gè)形象是平面化的，誰(shuí)能想到這個(gè)老頭竟然是一個(gè)特別有趣的人呢？他仿佛是趣味捕捉器，捕捉到別人難以發(fā)現(xiàn)的有趣的事物，并將它們記錄在畫稿里。若干年后當(dāng)我們?cè)俅斡^看這些畫稿時(shí)，常會(huì)輕輕地笑出聲來(lái)，不禁感慨齊白石的幽默。
《磚紋若鳥》中的這只呆萌小鳥畫于1919年，彼時(shí)齊白石剛剛來(lái)到北京定居，無(wú)處寄身的他借住在法源寺的羯磨寮內(nèi)。那天是己未年的六月十八日，他的學(xué)生張伯任前來(lái)拜訪，二人在寺中的羯磨寮間說話，齊白石忽然看到地磚上的印子很像一只鳥兒，就找來(lái)一張普通的紙，照著樣子勾了下來(lái)。地磚上的印子若讓別人看到可能會(huì)嫌棄——這破磚早該換了，而齊白石卻從另一個(gè)視角看到了一只有趣的小鳥。他還在小鳥的翅膀上寫下了：“真有天然之趣。”天然之趣，就是齊白石所要捕捉的趣味。
1917年，齊白石的好友陳師曾建議他自創(chuàng)風(fēng)格，齊白石深以為意，并開始了“衰年變法”。畫家要自創(chuàng)風(fēng)格談何容易，斷舍離的掙扎間需要很大勇氣，需要找到新的、具有生命力的、能夠感動(dòng)自己的東西。最終，齊白石回到了“天然之趣”中，并成為他創(chuàng)作的根本理念。
天然，自然而然，無(wú)人工雕琢之氣，不矯揉造作。藝術(shù)本就出自于人工，要有天然感，并不容易。畫家需將自己的技法、習(xí)氣拋卻，奉出一顆孩童般天真爛漫的心，方能成就幾分“天然之趣”。我們愛齊白石的畫，打動(dòng)我們的是他骨子里的真趣——真實(shí)、自然、有趣。
反復(fù)試驗(yàn)成就經(jīng)典
齊白石是個(gè)細(xì)節(jié)控，在畫很多題材之前，會(huì)提前設(shè)計(jì)好畫稿，從構(gòu)圖到色彩搭配，都經(jīng)過他精益求精的考量。確實(shí)畫家要?jiǎng)?chuàng)作出好的作品，除了在格調(diào)上要富有天然之趣外，還需要在畫面的細(xì)節(jié)處下功夫，并非靠肆意揮灑可得。
在《荷花鴛鴦稿》中，齊白石精心設(shè)計(jì)了每一處細(xì)節(jié)，從荷花花瓣的濃淡變化，到鴛鴦身上各處羽毛的顏色，他均一絲不茍地做了說明和標(biāo)記。例如，他在雌鴛鴦?lì)^部羽毛處，標(biāo)記顏色要用“似朱砂少許，和墨和黃，欲紫不紫”，在雄鴛鴦翅膀羽毛處標(biāo)記“赭蘭淡”。這是他認(rèn)真觀察了真實(shí)的鴛鴦?dòng)鹈伾螅磸?fù)嘗試顏色搭配和融合效果后的經(jīng)驗(yàn)和心得，形成一種新的范式。以畫稿的形式將此心得詳細(xì)記錄下來(lái)，為后來(lái)的創(chuàng)作提供素材，從而免去了在創(chuàng)作類似題材的畫作時(shí)再重復(fù)進(jìn)行繁雜的試驗(yàn)，避免了精力和時(shí)間的浪費(fèi)。因此這些標(biāo)注了很多細(xì)節(jié)的畫稿，是齊白石的試驗(yàn)結(jié)果，是最佳的設(shè)計(jì)方案。將此《荷花鴛鴦稿》和《荷花鴛鴦圖》對(duì)比，便可清晰地看到齊白石是如何將畫稿轉(zhuǎn)變成畫作的。
齊白石一生都很珍愛這些畫稿，有些畫稿陪他經(jīng)歷了戰(zhàn)亂和劫難，畫家又將它們從湖南家鄉(xiāng)帶到北京，每每再翻看這些稿子，他都不禁感慨世事變化無(wú)常。如今，我們?cè)诿佬g(shù)館觀看這些畫稿時(shí)，或?yàn)辇R白石的幽默可愛莞爾一笑，或感同身受他所處的時(shí)代之殤，不過是讓我們離這位大師更近一點(diǎn)而已。
本文鏈接：齊白石的畫稿比畫作更動(dòng)人http://m.sq15.cn/show-6-10895-0.html
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