老北京話里有一句“不論秧子”，今天沒人說了，上世紀(jì)80年代以前，還經(jīng)常在胡同里聽見有人說這句話。第二個(gè)字“論”不讀lùn ，此處讀“lìn”，意思與“不論”相近。
在老舍先生著作《駱駝祥子》里虎妞有這么一句話：你要是不愿意聽我的，我沒工夫跟你費(fèi)吐沫玩！說翻了的話，我會堵著你的宅門罵三天三夜！你上哪兒我也找得著！我還是不論秧子！
什么意思呢？《北京土語詞典》里是這么解釋的：秧子，舊時(shí)指紈绔子弟，一般都有財(cái)有勢，老百姓不敢觸犯。“不論秧子”，意思就是連紈绔子弟這樣的人都不怕。如：“欺負(fù)到咱爺們兒頭上，我可不論秧子，別說我翻臉不認(rèn)人。”
還有一句話，叫“起秧子”，這個(gè)詞有兩個(gè)含義，一是指“起哄”，如：“這是我們倆的事，跟別人無關(guān)。你們跟著起什么秧子！”“嘿！別起秧子！讓人家好好兒商量。”第二種意思，指狗的交配。
老北京土語學(xué)者齊如山先生認(rèn)為：“秧子”是由“眼子”轉(zhuǎn)過來的。他對“眼子”的解釋是：凡被人欺騙而不自知者，人皆以此呼之。而“秧子”與“眼子”性質(zhì)相同。因“眼”與“秧”雙聲也。另外一種說法“秧子”是由“羊”轉(zhuǎn)來，因?yàn)?ldquo;秧”與“羊”雙聲而兼疊韻，意思是被人宰殺如羊也。第三種說法是如樹木禾稼之“秧”，蓋樹木禾稼之未長成，出使移栽者，名曰“秧”。亦如人之未長成、知識未完備者，故此。例如：《紅樓夢》第四十五回賴嬤嬤說：“奴才秧子。”
老北京還流行一句土話叫“起哄架秧子”。我們小時(shí)候常說“一邊去，別在這兒起哄架秧子”，意思是別煽風(fēng)點(diǎn)火。這句話又是怎么來的呢？有一種流傳較廣的說法，這與民國時(shí)期旗人的落魄有關(guān)系。
當(dāng)時(shí)不諳世事的旗人叫做“秧子”，與“雛兒”同樣意思。一些收破爛的，圍著旗人，軟磨硬泡，讓旗人便宜賣出自己的寶貝，“起哄駕秧子”就是這么來的。
辛亥革命后，滿清滅亡，清朝的遺老遺少們斷了“鐵桿莊稼”，只有5%的人能夠“再就業(yè)”，在民國時(shí)代找到營生，95%的人只能靠賣家里的家具、古董、字畫、金銀首飾度日，這就便宜了那些走街串巷的“打小鼓兒的”，就是“收破爛的”。
這個(gè)行當(dāng)，看似成本很低，不需要門臉兒，低級的挑個(gè)“挑子”，拿個(gè)“小鼓”，高級的夾個(gè)小包袱，也拿個(gè)小鼓。但其實(shí)，這一行并不容易?？康氖茄哿?，用今天的話講，靠的是“知識儲備”，你沒見識就干不了這個(gè)。
當(dāng)年有這么一句話：“在旗的垮了臺，打鼓兒的發(fā)了財(cái)”，說的就是清朝落魄的王爺變賣家產(chǎn)，養(yǎng)活了“打小鼓的”。
這幫人都知道旗人的弱點(diǎn)：一是養(yǎng)尊處優(yōu)，以前一切都有人伺候，從不操心勞神，就守在府里那點(diǎn)地方，對外邊的世界全然不了解，不諳世事；二是即便落魄了，還拿著架子，好臉面。
“打小鼓的”揣摩到落魄旗人的這種心理，在收東西時(shí)也是“往死里殺價(jià)”。比如，收一件九成新的老家具，明明值200元，最多出價(jià)20元。這些旗人一是不知道行情，二是好面子，三是有些人真是解燃眉之急，如犯了大煙癮，得20元是20元，所以挺貴的東西輕易就出了手。這樣的交易雖然不公平，但終是正當(dāng)買賣，靠的是“心理戰(zhàn)”和“知識戰(zhàn)”。
這幫“打小鼓的”早就拿捏好了旗人的“軟肋”——不光好面子，還“吃捧”，人家一給他戴高帽兒，就暈了。而且“打小鼓的”這幫人之間都串著呢，一有事會一起出動(dòng)。幾個(gè)“打小鼓的”到旗人家去，連請安帶奉承，就是常說的“起哄”，哄來哄去，這位大爺就找不著北了。這就是“起哄架秧子”的最初場景。
比如說好幾間屋的花梨紫檀，論真實(shí)之價(jià)，至少得上萬元。這時(shí)一群“打小鼓的”口口聲聲叫“大爺”，連連請安，口里說著：“大爺您什么沒見過，還不肯賞我個(gè)飯吃！得了，我孝敬您1000塊錢，這東西您就自當(dāng)賞給小的吧！”
就這樣，這位旗人大爺想說什么也說不出來，把東西就糊里糊涂地“賞”出去了。大爺心里還想：“不錯(cuò)，總算弄了1000元，先吃些日子吧！”旗人就這樣賣著吃。明明值10000塊的東西，人家給1000元就給賣了。
老北京話里有一句“不論秧子”，今天沒人說了，上世紀(jì)80年代以前，還經(jīng)常在胡同里聽見有人說這句話。第二個(gè)字“論”不讀lùn ，此處讀“lìn”，意思與“不論”相近。
在老舍先生著作《駱駝祥子》里虎妞有這么一句話：你要是不愿意聽我的，我沒工夫跟你費(fèi)吐沫玩！說翻了的話，我會堵著你的宅門罵三天三夜！你上哪兒我也找得著！我還是不論秧子！
什么意思呢？《北京土語詞典》里是這么解釋的：秧子，舊時(shí)指紈绔子弟，一般都有財(cái)有勢，老百姓不敢觸犯。“不論秧子”，意思就是連紈绔子弟這樣的人都不怕。如：“欺負(fù)到咱爺們兒頭上，我可不論秧子，別說我翻臉不認(rèn)人。”
還有一句話，叫“起秧子”，這個(gè)詞有兩個(gè)含義，一是指“起哄”，如：“這是我們倆的事，跟別人無關(guān)。你們跟著起什么秧子！”“嘿！別起秧子！讓人家好好兒商量。”第二種意思，指狗的交配。
老北京土語學(xué)者齊如山先生認(rèn)為：“秧子”是由“眼子”轉(zhuǎn)過來的。他對“眼子”的解釋是：凡被人欺騙而不自知者，人皆以此呼之。而“秧子”與“眼子”性質(zhì)相同。因“眼”與“秧”雙聲也。另外一種說法“秧子”是由“羊”轉(zhuǎn)來，因?yàn)?ldquo;秧”與“羊”雙聲而兼疊韻，意思是被人宰殺如羊也。第三種說法是如樹木禾稼之“秧”，蓋樹木禾稼之未長成，出使移栽者，名曰“秧”。亦如人之未長成、知識未完備者，故此。例如：《紅樓夢》第四十五回賴嬤嬤說：“奴才秧子。”
老北京還流行一句土話叫“起哄架秧子”。我們小時(shí)候常說“一邊去，別在這兒起哄架秧子”，意思是別煽風(fēng)點(diǎn)火。這句話又是怎么來的呢？有一種流傳較廣的說法，這與民國時(shí)期旗人的落魄有關(guān)系。
當(dāng)時(shí)不諳世事的旗人叫做“秧子”，與“雛兒”同樣意思。一些收破爛的，圍著旗人，軟磨硬泡，讓旗人便宜賣出自己的寶貝，“起哄駕秧子”就是這么來的。
辛亥革命后，滿清滅亡，清朝的遺老遺少們斷了“鐵桿莊稼”，只有5%的人能夠“再就業(yè)”，在民國時(shí)代找到營生，95%的人只能靠賣家里的家具、古董、字畫、金銀首飾度日，這就便宜了那些走街串巷的“打小鼓兒的”，就是“收破爛的”。
這個(gè)行當(dāng)，看似成本很低，不需要門臉兒，低級的挑個(gè)“挑子”，拿個(gè)“小鼓”，高級的夾個(gè)小包袱，也拿個(gè)小鼓。但其實(shí)，這一行并不容易?？康氖茄哿?，用今天的話講，靠的是“知識儲備”，你沒見識就干不了這個(gè)。
當(dāng)年有這么一句話：“在旗的垮了臺，打鼓兒的發(fā)了財(cái)”，說的就是清朝落魄的王爺變賣家產(chǎn)，養(yǎng)活了“打小鼓的”。
這幫人都知道旗人的弱點(diǎn)：一是養(yǎng)尊處優(yōu)，以前一切都有人伺候，從不操心勞神，就守在府里那點(diǎn)地方，對外邊的世界全然不了解，不諳世事；二是即便落魄了，還拿著架子，好臉面。
“打小鼓的”揣摩到落魄旗人的這種心理，在收東西時(shí)也是“往死里殺價(jià)”。比如，收一件九成新的老家具，明明值200元，最多出價(jià)20元。這些旗人一是不知道行情，二是好面子，三是有些人真是解燃眉之急，如犯了大煙癮，得20元是20元，所以挺貴的東西輕易就出了手。這樣的交易雖然不公平，但終是正當(dāng)買賣，靠的是“心理戰(zhàn)”和“知識戰(zhàn)”。
這幫“打小鼓的”早就拿捏好了旗人的“軟肋”——不光好面子，還“吃捧”，人家一給他戴高帽兒，就暈了。而且“打小鼓的”這幫人之間都串著呢，一有事會一起出動(dòng)。幾個(gè)“打小鼓的”到旗人家去，連請安帶奉承，就是常說的“起哄”，哄來哄去，這位大爺就找不著北了。這就是“起哄架秧子”的最初場景。
比如說好幾間屋的花梨紫檀，論真實(shí)之價(jià)，至少得上萬元。這時(shí)一群“打小鼓的”口口聲聲叫“大爺”，連連請安，口里說著：“大爺您什么沒見過，還不肯賞我個(gè)飯吃！得了，我孝敬您1000塊錢，這東西您就自當(dāng)賞給小的吧！”
就這樣，這位旗人大爺想說什么也說不出來，把東西就糊里糊涂地“賞”出去了。大爺心里還想：“不錯(cuò)，總算弄了1000元，先吃些日子吧！”旗人就這樣賣著吃。明明值10000塊的東西，人家給1000元就給賣了。
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