“我叫劉詩利，家住河南濮陽，農(nóng)忙時(shí)在家種地，不忙的時(shí)候，進(jìn)城打工賺點(diǎn)錢。前些天收完麥子，我就到了北京，在馬駒橋附近找活兒干。早上5點(diǎn)多，活兒多一些，7點(diǎn)以后，就不好找了。綁鋼筋、打混凝土、砌墻、打地面，這些活兒我都干。沒活兒或者下了工，我就到西單的北京圖書大廈看看書。每次翻開書，都有一種輕松愉快的感覺，一次待上七八個(gè)小時(shí)，感覺不賴！”（據(jù)《人民日報(bào)》7月11日報(bào)道）
在信息爆炸的當(dāng)下，58歲的農(nóng)民工劉詩利因堅(jiān)持讀書而走紅網(wǎng)絡(luò)，更因其質(zhì)樸文字登上《人民日報(bào)》引發(fā)廣泛共鳴。這位來自河南濮陽的農(nóng)民，農(nóng)忙時(shí)種地，農(nóng)閑時(shí)打工，卻在繁重勞動(dòng)之余保持著對閱讀的純粹熱愛。他的故事之所以直抵人心，不僅在于其身份與行為的反差，更在于觸及了當(dāng)代社會(huì)對精神家園的集體渴求。
劉詩利的“走紅”，首先因?yàn)槠湫蜗蟆⑸矸荨⒙殬I(yè)與閱讀行為的強(qiáng)烈反差。當(dāng)擁有黝黑皮膚、粗糙雙手的劉詩利表示“每次翻開書，都有一種輕松愉快的感覺”時(shí)，這種錯(cuò)位和反差打破了社會(huì)對職業(yè)與文化閱讀的慣性認(rèn)知。他在文章中回憶小學(xué)老師的話：“‘深水養(yǎng)大魚’。寫文章就像養(yǎng)魚，要多讀書。”這段樸實(shí)的敘述揭示了一個(gè)常被忽視的真理——對知識的渴望與職業(yè)無關(guān)，與讀書關(guān)聯(lián)，是人性最本真的追求。
更深層的原因在于劉詩利重新定義了勞動(dòng)與知識的關(guān)系。在效率至上的現(xiàn)代社會(huì)，體力勞動(dòng)者常被簡化為生產(chǎn)工具，精神需求被忽視。而劉詩利二十余年不變的閱讀習(xí)慣，展示了勞動(dòng)者對知識的純粹熱愛。他寫道：“讀書不光能獲取信息，還能休息放松、讓人心情好嘞！”對這位每天早上5點(diǎn)找零工、常常干到晚上9點(diǎn)的建筑工人而言，閱讀成為超越現(xiàn)實(shí)局限的“精神飛翔”。
知識對勞動(dòng)者的賦能價(jià)值在劉詩利的故事中得到生動(dòng)體現(xiàn)。“像電焊、砌墻，工友們都可以查書查視頻，讀書提高了水平，才能把事情做好。”劉詩利的文字告訴人們，知識在這里不是抽象理論，而是提高勞動(dòng)效率的實(shí)用工具。更可貴的是他對網(wǎng)友物質(zhì)幫助的婉拒：“誰的錢不是辛苦錢？我能養(yǎng)活自己和家人，這就足夠了。”這句話則彰顯了勞動(dòng)者通過知識獲得的精神尊嚴(yán)。
愛讀書的“工地大叔”劉詩利的動(dòng)人之處，還在于他在平凡生活中對閱讀的持久堅(jiān)守與傳承。從2005年第一次尋訪北京圖書大廈，到如今成為西單圖書大廈常客，他的閱讀史是一部普通人的精神成長史。這種堅(jiān)持來自深厚的個(gè)人成長歷史：父親買的兩本書至今記憶猶新；初中畢業(yè)后擔(dān)任代課教師時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生朗讀課文；名字中的“詩”字源自祖訓(xùn)“詩書訓(xùn)子”……他講述的細(xì)節(jié)體現(xiàn)出在物質(zhì)匱乏環(huán)境中“耕讀傳家”的精神火種如何得以保存。
在流量至上的時(shí)代，劉詩利對“走紅”時(shí)刻保持清醒。他說：“大家關(guān)注這個(gè)事，說明對讀書和知識很重視，都希望通過讀書提升自己。”這種將個(gè)人經(jīng)歷升華為社會(huì)觀察的能力，正是長期閱讀賦予他的思想深度。當(dāng)前，我國成年國民人均紙質(zhì)圖書閱讀量不足5本，與一位初中學(xué)歷農(nóng)民工的閱讀堅(jiān)持形成強(qiáng)烈反差，令人深思。
劉詩利“走紅”之所以打動(dòng)人心，歸根結(jié)底還在于他在泥土與書頁間找到了詩意平衡。他既不像某些知識分子空談文化，也不像部分勞動(dòng)者無暇精神追求，而是將勞動(dòng)與閱讀自然而然地融為一體。
當(dāng)他寫下“讀書，把自己弄得好一點(diǎn)”的文字時(shí)，這句樸實(shí)的話語也成為許多人對時(shí)代精神困境的最好回應(yīng)——閱讀不是社會(huì)地位的裝飾品，而是讓平凡生命“好一點(diǎn)”的日常行為。這種低調(diào)而堅(jiān)韌的文化態(tài)度，正是人們在人生路上拋棄浮躁、砥礪前行所需要的精神動(dòng)力和價(jià)值追求。（劉萍）
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