導讀：馬上就是端午節了，現在耳熟能詳的傳說是端午節為紀念屈原而設立的，其實與端午有關的人物還有很多，比如伍子胥、曹娥、介子推等等，甚至還有很多神話中的人物，那么端午紀念的歷史人物都有誰呢？想知道就來瞧瞧小編的介紹吧。
端午紀念的歷史人物有誰
端午紀念的歷史人物有孟嘗君、王鎮惡、馬援等。還有端午紀念戰國時齊國孟嘗君的說法。因為《史記》中說，孟嘗君是五月五日出生。那時的田嬰有40多個兒女，一個小妾五月五日生下田文，田嬰便對妾說，這孩子出生不吉利，不能把他撫養成人。當時人們普遍認為“不舉五月子”，說是五月五日出生的孩子長大后妨害父母，要不得。后來《風俗通》中也說：“俗說五月五日生子，男害父，女害母。”在《宋略》中記載：王鎮惡是端午出生，家人要扔掉他，爺爺卻阻攔說，過去孟嘗君這天出生當過宰相，我的孫子會振興我們家族的，就起名叫他鎮惡吧。自漢朝以來類似這樣的記載還出現多次。民間也有說這天是紀念三國伏波將軍馬援的。
與端午有關的人物
與端午有關的人物有曹娥、鐘馗、海瑞之母等。
（一）曹娥。曹娥（130—143），東漢上虞人。其父曹盱溺于江中，數日不見尸體，年僅14歲的曹娥沿江號哭，晝夜不停。五月初五，曹娥也投入江中。三天后，人們發現曹娥抱著父親浮出江面。此事傳到縣府，上虞縣官把她葬于江南道旁，命邯鄲淳作誄辭，刻石立碑，頌揚她的孝行。在今浙江紹興尚存曹娥墓，而東漢曹娥碑已失。在《會稽典錄》中說：“女子曹娥者，會稽上虞人，父能弦歌為巫。漢安帝二年五月五日，于縣江溯濤迎波，沉溺死，不得尸。娥年十四，沿江號哭，晝夜不絕聲七日，遂投江而死。”后來在曹娥投江之處興建了曹娥廟，她居住的村鎮改為曹娥鎮，父親淹死的舜江更名為曹娥江，至今仍沿襲此名。在古代二十四孝中，也記有曹娥的事跡。1985年曹娥廟重修后開放，被稱為江南第一廟。南北朝以來，先后加封曹娥為靈孝夫人、福嬰夫人等稱號。
（二）鐘馗。民間認為鐘馗是捉鬼大元帥，只要畫上他的像就能保佑一方平安。最早的記載，是北宋沈括的《夢溪筆談·補筆談》說唐玄宗時海晏河平，國泰民安，這天玄宗游玩回來得了大病。太醫們千方百計治不好，朝野上下不安。一天晚上，玄宗夢見一大一小兩個鬼在追逐，一會兒大鬼就抓住小鬼，撕下衣裳把他吃了。他問大鬼是什么人，大鬼就說我叫鐘馗，考武狀元落了第，就發誓要幫助陛下掃清天下妖孽。玄宗醒來后便覺得神清氣爽、百病皆無了，第二天就讓吳道子按夢境畫鐘馗像，并詔告天下都畫此人像，以祛邪魅，兼凈妖氛。此故事源于吳道子鐘馗畫像的題記。
鐘馗是唐代終南人，長得豹頭環眼，鐵面虬髯，很是丑陋嚇人。他與好朋友杜平一起進京應試，名列榜首，但皇帝嫌他太丑不堪奪魁。鐘馗又氣又惱，便一頭撞死在廷柱上。傳說閻王覺得他秉性耿直、才學未展，便封他為平鬼大元帥，讓他前往人間捉鬼拿妖，后來才產生了為唐玄宗救駕的故事。明代以后，又成為五月石榴花之神，兼司端午克制五毒之任。五毒，大概指蛇、蝎、蟾蜍、蜈蚣、蜘蛛之類。還有鐘馗嫁妹的傳說，是鐘馗嫁魅的訛傳，但也形成了美妙的故事和戲劇。劇中，陰司判官鐘馗已經身死，不能還陽，但家中還有一個妹妹，心中一直牽掛。他為妹妹辦嫁妝，又讓小鬼們抬轎子，風風光光把妹妹嫁給同鄉杜平了。
（三）海瑞之母。在河北、山西諸地，傳說明代大臣海瑞是人瞎子（猩猩）所生。海瑞父親每年和同鄉乘船入山采金剛石。一次誤時船走，他被人瞎子擄于洞中。人瞎子不吃掉他，卻采摘野果讓他充饑。他雖然思念家鄉和親人，卻無奈與人瞎子做了夫妻，生下一兒一女。原先人瞎子怕他逃跑，每次出去打食都要用石頭堵住洞口，有了兒女后便不再堵洞。這天，父親抱著兒子海瑞出洞來玩，突然想到今天應該是家鄉來船的日子，便奔往江邊。正巧有船開來，他就抱緊兒子跳到船上走了。這天便是端午節。人瞎子回來一看沒了丈夫和兒子，馬上哭叫著奔往江邊，望見一只船已經走遠，呼喊也無人答應，就回頭掐死了女兒，自己也跳江而死了。海瑞長大后入朝為官，素有廉名，號稱為海青天。他江邊祭母，為萬民效仿，形成了端午節用粽子祭江的習俗。
山西一些市縣還有明初大將常遇春端午祭母的傳說，也屬異生型故事。還有說紀念《白蛇傳》中的白娘子的，因為端午節許仙非讓她喝雄黃酒顯了原形。
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