一口氣讀完厚厚兩大本、共計(jì)六十萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)《國(guó)寶》，我腦海中閃現(xiàn)出的第一個(gè)念頭是：真正的才華，確實(shí)是可以“隨物賦形”的。
向史實(shí)框架灌注生命氣息
多年來(lái)，祝勇以故宮博物院研究館員的身份，專注于對(duì)故宮進(jìn)行多重角度的文學(xué)書寫，已出版數(shù)十種故宮系列著作，憑借一己之力，營(yíng)建了一座“紙上的故宮”，引發(fā)了廣泛關(guān)注和好評(píng)。但這部新著，不同于此前的大多數(shù)紀(jì)實(shí)性作品，它是作者向小說(shuō)創(chuàng)作天地的一次雄心勃勃的進(jìn)軍，讓人看到了作者在虛構(gòu)寫作領(lǐng)域的不凡潛力和出色表現(xiàn)。
從散文紀(jì)實(shí)到小說(shuō)寫作的“頻道轉(zhuǎn)換”，對(duì)作者無(wú)疑是一次重大挑戰(zhàn)，因?yàn)椴煌奈捏w對(duì)應(yīng)著性質(zhì)相異的審美期待。這部小說(shuō)以抗戰(zhàn)期間故宮文物南遷的真實(shí)歷史作為背景，藝術(shù)地再現(xiàn)了那一段艱苦卓絕的歷程。了解遷移的過(guò)程并不是很困難，有關(guān)文獻(xiàn)檔案記載了主要事件，作者此前也寫過(guò)一部名為《故宮文物南遷》的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)作品，對(duì)那一樁壯舉進(jìn)行梳理重構(gòu)。但當(dāng)將它以小說(shuō)的方式呈現(xiàn)時(shí)，僅僅描述這些事件就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了，它們只能作為作品的框架結(jié)構(gòu)，就仿佛一個(gè)人的骨架，而被別人認(rèn)識(shí)和記住，更主要是憑借其音容笑貌、言行舉止等等屬于血肉肌理的成分。它們?cè)谛≌f(shuō)中體現(xiàn)為具體而微的情節(jié)、細(xì)節(jié)、心緒、氛圍等等，是感性豐沛的存在，對(duì)構(gòu)成作品至關(guān)重要。但在資料記載中，文物遷移過(guò)程中的具體情節(jié)是被忽略的，護(hù)衛(wèi)文物的故宮人的日常生活和情感心態(tài)，更是闕如不載。當(dāng)然，無(wú)法責(zé)備檔案資料的疏簡(jiǎn)，它的性質(zhì)就是如此。這些空白，恰好是預(yù)留給作家的空間，等待他用想象力來(lái)填補(bǔ)和占領(lǐng)。
祝勇未負(fù)自期也不負(fù)眾望，展現(xiàn)了出色想象力。我們看到了栩栩如生的人物形象，看到了跌宕起伏的動(dòng)人故事，看到了鮮活豐滿的浩繁細(xì)節(jié)。針腳細(xì)密的書寫，還原了那一段時(shí)光中的眾多現(xiàn)場(chǎng)，讓已經(jīng)被歷史煙云遮蔽的往事變得清晰真切，向史實(shí)的框架中灌注進(jìn)了生命的氣息。而在這一切之上，一種高貴的人性力量，一種驚天動(dòng)地泣鬼神的民族精神，得以獲得深刻的揭示和表達(dá)。
展現(xiàn)生活與人性的幽深和龐雜
讀這部作品，是對(duì)“家國(guó)”這一詞匯深入而形象的理解。家與國(guó)的并置，并非修辭的需要，而是一種客觀的現(xiàn)實(shí)。九一八事變后，愛(ài)國(guó)青年那文松自淪陷的東北逃到北平，入職故宮博物院，并與古玩收藏家梅從云的女兒梅遇影結(jié)為夫妻。日本侵略者覬覦華北，那文松和故宮同事離開北平，護(hù)送部分故物南遷，從此一去不返。北平淪陷，家人在敵寇的鐵蹄踐踏下備受煎熬，梅遇影先后兩次帶著幼子，踏上了尋找丈夫的漫漫征程。這一家人的身世遭際、悲歡離合，與故宮文物南遷的宏大敘事相互映照，折射了那個(gè)血與火交織的苦難時(shí)代。他們聚散流徙的背后，是一幅整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)景畫卷——東北淪陷、長(zhǎng)城抗戰(zhàn)、盧溝橋事變、淞滬抗戰(zhàn)、南京大屠殺、花園口黃河決堤、豫湘桂戰(zhàn)役、重慶大轟炸、日本投降……這些重大歷史事件，都按照時(shí)間順序，出現(xiàn)在此次面世的第一卷《千年丹青》和第二卷《萬(wàn)里河山》中。
小說(shuō)中，故宮文物南遷的整個(gè)過(guò)程，被嵌入了這個(gè)歷史大背景中：文物從北平運(yùn)到上海租界保存，后來(lái)再運(yùn)到南京的庫(kù)房里，又趕在日軍進(jìn)入南京之前緊急搶運(yùn)，沿著隴海鐵路西行到寶雞，翻越秦嶺到漢中，再經(jīng)秦蜀古道到達(dá)成都、峨眉等地保存……故宮人的腳步軌跡，成為小說(shuō)中的一條敘事主線。漫長(zhǎng)的時(shí)間跨度，豐富浩瀚的內(nèi)容，使得作品具備了一種可被稱之為“長(zhǎng)河小說(shuō)”的特質(zhì)。
在這樣的背景之上，閃現(xiàn)著一眾生動(dòng)傳神的身影。那文松、易東籬、馬橫嶺、石不言、丁彤云、郭之南等，從院長(zhǎng)到普通員工，從文物專家到護(hù)衛(wèi)人員，許多守護(hù)文物南遷的故宮同人們組成了一個(gè)人物群像，各自有著獨(dú)特的個(gè)性光彩。漫長(zhǎng)曲折的征程中，苦難連綿不盡，考驗(yàn)接踵而至。他們顛沛流離，饑病交加，但每個(gè)人都盡職盡責(zé)，堅(jiān)韌不拔，面對(duì)種種磨難而初衷不改。他們付出巨大的辛勞，甚至獻(xiàn)出了生命，都是為了完成這一重大使命，為了讓中華文化的珍寶得以保存和傳承。唐知微因搶運(yùn)文物犧牲于敵機(jī)轟炸，呂醫(yī)農(nóng)的兩個(gè)女兒死于黑熱病傳染。而生活在淪陷區(qū)日寇鐵蹄下的親人們，也以一種決絕的生命姿態(tài)，體現(xiàn)了大義凜然的民族氣節(jié)，一種優(yōu)秀歷史文化哺育出的高潔人格。那文松的岳父梅從云和岳母蕭桂花，因不堪受辱而自戕身亡，丁彤云的父親梨園武生丁鐵竹不肯茍且偷生，在戲臺(tái)上與敵酋搏斗，慘遭殺害。這些人物形象的刻畫，都印證了這部作品的藝術(shù)品格。畢竟，出色的人物塑造是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)的靈魂所在，是屬于這一文體的最為根本的規(guī)定性。
除了上面這些給予正面褒揚(yáng)的形象，小說(shuō)還描繪了一些內(nèi)涵頗為復(fù)雜的人物。他們非白非黑，色彩駁雜，難以用明確的價(jià)值尺度概括評(píng)判。像郎山岳是知名文物鑒賞專家，專業(yè)水平精湛，但心術(shù)不正人品猥瑣，憑借制造書畫贗品牟利，令人不齒，但在關(guān)鍵時(shí)刻，卻能夠守住最后一道民族大義的防線，將一件被各方勢(shì)力覬覦搜求的南宋書畫珍品，交給那文松轉(zhuǎn)交故宮收藏。小說(shuō)中對(duì)這一類的人物有著深入的洞察，他們內(nèi)心深處的矛盾、迂曲和幽昧，被描繪成一幅靈魂的“浮世繪”，展現(xiàn)了生活與人性本身的幽深和龐雜。
深厚古文物知識(shí)賦予作品特殊質(zhì)地
作者豐富深厚的古文物知識(shí)素養(yǎng)，賦予這部作品一種特殊的質(zhì)地，仿佛瓷器上泛著潤(rùn)澤光亮的釉彩。作品中對(duì)館藏文物的大段介紹描述，并非獺祭魚般的知識(shí)堆積和炫耀，其旨?xì)w所在，是為了深入闡釋這些民族文化瑰寶的珍貴價(jià)值。對(duì)作為故宮鎮(zhèn)館之寶的十面石鼓的重點(diǎn)描繪，尤其具有濃重的象征意味——堅(jiān)硬的石頭和鐫刻其上的古文字，象征著中華文明的韌性和不屈精神。它不僅是形象地詮釋了作為書名的“國(guó)寶”二字，更是揭示出文物南遷的重大意義——守護(hù)中華民族文化根脈的壯舉。對(duì)于這一點(diǎn)的深入揭示和充分鋪陳，有助于更好地刻畫這些故宮文物護(hù)衛(wèi)者的靈魂，彰顯他們?nèi)烁竦某绺吆蜖奚膲蚜摇?span style="display:none">VTk速刷資訊——每天刷點(diǎn)最新資訊，了解這個(gè)世界多一點(diǎn)SUSHUAPOS.COM
將一項(xiàng)偉大的民族文化保護(hù)壯舉，給予藝術(shù)化的虛構(gòu)表達(dá)，祝勇完成了一次步幅闊大的文學(xué)跨越。這部作品既體現(xiàn)了作家本人對(duì)寫作空間的開拓，也給讀者提供了一種更為感性化、更能震撼靈魂的方式，來(lái)充分而深入地認(rèn)知這一次偉大行動(dòng)的意義——熱血和勇氣，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，山河氣象與時(shí)代風(fēng)云的疊印、個(gè)體生命與歷史走向的糾纏、民族的百年屈辱和浴火重生……這部作品仿佛一曲交響樂(lè)的不同樂(lè)章，共同奏響了一個(gè)恢宏激昂的主題。
一口氣讀完厚厚兩大本、共計(jì)六十萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)《國(guó)寶》，我腦海中閃現(xiàn)出的第一個(gè)念頭是：真正的才華，確實(shí)是可以“隨物賦形”的。
向史實(shí)框架灌注生命氣息
多年來(lái)，祝勇以故宮博物院研究館員的身份，專注于對(duì)故宮進(jìn)行多重角度的文學(xué)書寫，已出版數(shù)十種故宮系列著作，憑借一己之力，營(yíng)建了一座“紙上的故宮”，引發(fā)了廣泛關(guān)注和好評(píng)。但這部新著，不同于此前的大多數(shù)紀(jì)實(shí)性作品，它是作者向小說(shuō)創(chuàng)作天地的一次雄心勃勃的進(jìn)軍，讓人看到了作者在虛構(gòu)寫作領(lǐng)域的不凡潛力和出色表現(xiàn)。
從散文紀(jì)實(shí)到小說(shuō)寫作的“頻道轉(zhuǎn)換”，對(duì)作者無(wú)疑是一次重大挑戰(zhàn)，因?yàn)椴煌奈捏w對(duì)應(yīng)著性質(zhì)相異的審美期待。這部小說(shuō)以抗戰(zhàn)期間故宮文物南遷的真實(shí)歷史作為背景，藝術(shù)地再現(xiàn)了那一段艱苦卓絕的歷程。了解遷移的過(guò)程并不是很困難，有關(guān)文獻(xiàn)檔案記載了主要事件，作者此前也寫過(guò)一部名為《故宮文物南遷》的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)作品，對(duì)那一樁壯舉進(jìn)行梳理重構(gòu)。但當(dāng)將它以小說(shuō)的方式呈現(xiàn)時(shí)，僅僅描述這些事件就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了，它們只能作為作品的框架結(jié)構(gòu)，就仿佛一個(gè)人的骨架，而被別人認(rèn)識(shí)和記住，更主要是憑借其音容笑貌、言行舉止等等屬于血肉肌理的成分。它們?cè)谛≌f(shuō)中體現(xiàn)為具體而微的情節(jié)、細(xì)節(jié)、心緒、氛圍等等，是感性豐沛的存在，對(duì)構(gòu)成作品至關(guān)重要。但在資料記載中，文物遷移過(guò)程中的具體情節(jié)是被忽略的，護(hù)衛(wèi)文物的故宮人的日常生活和情感心態(tài)，更是闕如不載。當(dāng)然，無(wú)法責(zé)備檔案資料的疏簡(jiǎn)，它的性質(zhì)就是如此。這些空白，恰好是預(yù)留給作家的空間，等待他用想象力來(lái)填補(bǔ)和占領(lǐng)。
祝勇未負(fù)自期也不負(fù)眾望，展現(xiàn)了出色想象力。我們看到了栩栩如生的人物形象，看到了跌宕起伏的動(dòng)人故事，看到了鮮活豐滿的浩繁細(xì)節(jié)。針腳細(xì)密的書寫，還原了那一段時(shí)光中的眾多現(xiàn)場(chǎng)，讓已經(jīng)被歷史煙云遮蔽的往事變得清晰真切，向史實(shí)的框架中灌注進(jìn)了生命的氣息。而在這一切之上，一種高貴的人性力量，一種驚天動(dòng)地泣鬼神的民族精神，得以獲得深刻的揭示和表達(dá)。
展現(xiàn)生活與人性的幽深和龐雜
讀這部作品，是對(duì)“家國(guó)”這一詞匯深入而形象的理解。家與國(guó)的并置，并非修辭的需要，而是一種客觀的現(xiàn)實(shí)。九一八事變后，愛(ài)國(guó)青年那文松自淪陷的東北逃到北平，入職故宮博物院，并與古玩收藏家梅從云的女兒梅遇影結(jié)為夫妻。日本侵略者覬覦華北，那文松和故宮同事離開北平，護(hù)送部分故物南遷，從此一去不返。北平淪陷，家人在敵寇的鐵蹄踐踏下備受煎熬，梅遇影先后兩次帶著幼子，踏上了尋找丈夫的漫漫征程。這一家人的身世遭際、悲歡離合，與故宮文物南遷的宏大敘事相互映照，折射了那個(gè)血與火交織的苦難時(shí)代。他們聚散流徙的背后，是一幅整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)景畫卷——東北淪陷、長(zhǎng)城抗戰(zhàn)、盧溝橋事變、淞滬抗戰(zhàn)、南京大屠殺、花園口黃河決堤、豫湘桂戰(zhàn)役、重慶大轟炸、日本投降……這些重大歷史事件，都按照時(shí)間順序，出現(xiàn)在此次面世的第一卷《千年丹青》和第二卷《萬(wàn)里河山》中。
小說(shuō)中，故宮文物南遷的整個(gè)過(guò)程，被嵌入了這個(gè)歷史大背景中：文物從北平運(yùn)到上海租界保存，后來(lái)再運(yùn)到南京的庫(kù)房里，又趕在日軍進(jìn)入南京之前緊急搶運(yùn)，沿著隴海鐵路西行到寶雞，翻越秦嶺到漢中，再經(jīng)秦蜀古道到達(dá)成都、峨眉等地保存……故宮人的腳步軌跡，成為小說(shuō)中的一條敘事主線。漫長(zhǎng)的時(shí)間跨度，豐富浩瀚的內(nèi)容，使得作品具備了一種可被稱之為“長(zhǎng)河小說(shuō)”的特質(zhì)。
在這樣的背景之上，閃現(xiàn)著一眾生動(dòng)傳神的身影。那文松、易東籬、馬橫嶺、石不言、丁彤云、郭之南等，從院長(zhǎng)到普通員工，從文物專家到護(hù)衛(wèi)人員，許多守護(hù)文物南遷的故宮同人們組成了一個(gè)人物群像，各自有著獨(dú)特的個(gè)性光彩。漫長(zhǎng)曲折的征程中，苦難連綿不盡，考驗(yàn)接踵而至。他們顛沛流離，饑病交加，但每個(gè)人都盡職盡責(zé)，堅(jiān)韌不拔，面對(duì)種種磨難而初衷不改。他們付出巨大的辛勞，甚至獻(xiàn)出了生命，都是為了完成這一重大使命，為了讓中華文化的珍寶得以保存和傳承。唐知微因搶運(yùn)文物犧牲于敵機(jī)轟炸，呂醫(yī)農(nóng)的兩個(gè)女兒死于黑熱病傳染。而生活在淪陷區(qū)日寇鐵蹄下的親人們，也以一種決絕的生命姿態(tài)，體現(xiàn)了大義凜然的民族氣節(jié)，一種優(yōu)秀歷史文化哺育出的高潔人格。那文松的岳父梅從云和岳母蕭桂花，因不堪受辱而自戕身亡，丁彤云的父親梨園武生丁鐵竹不肯茍且偷生，在戲臺(tái)上與敵酋搏斗，慘遭殺害。這些人物形象的刻畫，都印證了這部作品的藝術(shù)品格。畢竟，出色的人物塑造是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)的靈魂所在，是屬于這一文體的最為根本的規(guī)定性。
除了上面這些給予正面褒揚(yáng)的形象，小說(shuō)還描繪了一些內(nèi)涵頗為復(fù)雜的人物。他們非白非黑，色彩駁雜，難以用明確的價(jià)值尺度概括評(píng)判。像郎山岳是知名文物鑒賞專家，專業(yè)水平精湛，但心術(shù)不正人品猥瑣，憑借制造書畫贗品牟利，令人不齒，但在關(guān)鍵時(shí)刻，卻能夠守住最后一道民族大義的防線，將一件被各方勢(shì)力覬覦搜求的南宋書畫珍品，交給那文松轉(zhuǎn)交故宮收藏。小說(shuō)中對(duì)這一類的人物有著深入的洞察，他們內(nèi)心深處的矛盾、迂曲和幽昧，被描繪成一幅靈魂的“浮世繪”，展現(xiàn)了生活與人性本身的幽深和龐雜。
深厚古文物知識(shí)賦予作品特殊質(zhì)地
作者豐富深厚的古文物知識(shí)素養(yǎng)，賦予這部作品一種特殊的質(zhì)地，仿佛瓷器上泛著潤(rùn)澤光亮的釉彩。作品中對(duì)館藏文物的大段介紹描述，并非獺祭魚般的知識(shí)堆積和炫耀，其旨?xì)w所在，是為了深入闡釋這些民族文化瑰寶的珍貴價(jià)值。對(duì)作為故宮鎮(zhèn)館之寶的十面石鼓的重點(diǎn)描繪，尤其具有濃重的象征意味——堅(jiān)硬的石頭和鐫刻其上的古文字，象征著中華文明的韌性和不屈精神。它不僅是形象地詮釋了作為書名的“國(guó)寶”二字，更是揭示出文物南遷的重大意義——守護(hù)中華民族文化根脈的壯舉。對(duì)于這一點(diǎn)的深入揭示和充分鋪陳，有助于更好地刻畫這些故宮文物護(hù)衛(wèi)者的靈魂，彰顯他們?nèi)烁竦某绺吆蜖奚膲蚜摇?span style="display:none">VTk速刷資訊——每天刷點(diǎn)最新資訊，了解這個(gè)世界多一點(diǎn)SUSHUAPOS.COM
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