敏感是人們感受世界、感受他人、感受自己不可或缺的能力，而有些人因為過于發達的感受力被冠上了“高敏感”的稱呼。你是否收到類似的評價？太情緒化、太感性、過度反應、想得太多……甚至是“玻璃心”。而你也發現自己似乎比較內向、比較挑剔、不夠自信、偶爾渴望獨處，難隨大流。
法國巴黎大學哲學博士法布里斯·米達勒從小受到高敏感的困擾。多年后，直到一位神經科學家告訴他“這只是高敏感”，他才意識到：誤解或使具有高敏感特質的人難以真正認識自己。為此，他開啟了一場自我發現之旅。他與神經科學家、哲學家、人類學家、心理學家等專家跨界交談，并讓自己沉浸在經典作品的閱讀和思考中，最終他意識到高敏感是一種普遍存在但未被認可的天賦。他將這些交談與感悟寫在了《高敏感：被低估的品質與天賦》這本書中，并為同樣受到高敏感困惑的讀者設計了34個不同方面的思維練習，幫助高敏感者發掘天賦，將其轉化為幸福的力量。
書中第一章的標題就叫“反應過度也可以是一種幸運”，作者以自己的成長經歷展開人們對于高敏感的理解。開篇第一句他便寫道：“在過去很長一段時間里，我都被一種混亂裹挾著。活在對自己、對周遭一切無理抗爭的糾纏中……沉沒在高度、過度、過多的反應之中，我渴望變得平靜。”僅僅是看這句話，很多高敏感者便可以共情理解作者的感受，而這種主觀的描寫恰恰是高敏感者的思維理解方式。
這本書中的全部體驗和情感分析都來自作者一人，也就是這本書的案例分析只有作者一人，很多道理和方法都是作者順著自己的困惑查找解讀而來。高敏感者的情緒隨時會闖入生活，情緒留給高敏感者的印象是，妨礙了正確行事，且自己難以把握住它們。順著大眾的理解，作者找到了笛卡爾之后，人們被灌輸的思想就是理性和情緒有著嚴格的區分，前者是精神上的，后者是身體上的，情緒擾亂理性并阻礙其發展。為了將情緒控制在可控范圍之內，人類設計了藝術、電影、游戲等等，通過它們傾瀉自己身上過于飽滿的情緒，繼而在發泄之后重新回到理性思考中。
到了20世紀90年代初，一些不受傳統約束的研究者，提出了“情緒智力”的概念。這種智力的發揮很微妙，既不是任性地全盤接受，也不是大眾視野下的胡亂拒絕，而是傾聽每種情緒，辨別情緒中哪些值得保留，哪些可以轉化，哪些需要安撫。有些情緒帶有欺騙性，有些理由也經不起推敲，而有些情緒是真實的，它們的出現是為了提醒我們，這就需要我們對情緒進行分辨。
一個父親看到剛學會騎車的孩子無視車流橫穿馬路而來，這個父親當時就憤怒地給了孩子一個耳光，我們該怎樣看待這里的憤怒？作者的邏輯就需要深挖父親的情緒，他的情緒真的是憤怒嗎？顯然不是，面上看是因為孩子的危險行為導致了他的憤怒，再深一層看這是因為孩子的危險行為導致了他的恐懼，導致了他對失去孩子的恐懼。而恐懼又是如何而來？再深挖一層你會看到父親對于孩子的關愛，正因為有這些關愛他才恐懼失去，但這些都被憤怒的情緒所掩蓋。最終出來的效果就是蠻橫的指責和粗暴的耳光。這些信息都是從情緒而來，普通人會沉浸在憤怒之中不能自拔，高敏感者的能力就是從自己的情緒中尋找寶貴的信息，當然也需要避免過度解讀。為此，作者在幾種檢驗情緒的方法中介紹了4種給讀者。
第一個方法，做不偏不倚的觀眾。也就是當你感到情緒泛起時，就要警覺被情緒完全占據，即時找別的事或者換焦點讓自己的情緒避免無限地高漲。同時一定要避免急于下結論，當情緒到來時輕易下結論等于是給了情緒泛濫的突破口，這會讓人們的情緒吞吐量急劇加大。一般這時，作者會花時間自我調整，做一名目睹這件事的觀眾，對正在發生的事保持距離，借此避免和情緒共處一條船上。
第二個方法，審視情緒。這是作者從冥想中得來的，他在生氣的時候會閉目片刻，回到這種情緒的身體感受上。他給怒氣賦予一個形狀、一種顏色，想象它在自己的喉嚨里或肚子里，換著方式去審視它觀察它。一旦你可以將情緒視作一種有形具象的物體，那它就不會吞沒你，情緒一旦被認識清楚，它的力量就會減退。相反，那些被情緒沖垮的人，大多不知道情緒在向他們表達什么，只是疲于應付。
第三個方法，將苦惱訴諸筆墨。這其實也是將抽象無法具體的情緒，形象化、具象化，用筆將情緒、感受、認識的過程都寫下來，當你能夠用詞匯將其表達用語言理解它的范圍，這同時也會拉開你和情緒之間的距離，讓你去思考它。這種疏遠，再理解，恰恰是發展情緒智力的必要步驟。
第四個方法，換位思考。這其實是作者設置的一個游戲，在遇到爭吵時，他沒有反復琢磨或者指責對方。而是假設他在扮演對方，他需要通過各種收集到的信息去分析為什么對方要發火，當尋清緣由后，作者并不對負面事件、消極情緒進行反復思考。而是穩定自己的情緒，再用自己穩定情緒的感染力將對方的負面情緒逼回去。高敏感者有著靈敏的覺察功能，能在別人都沒有意識到的時候，他們就能覺察到情緒的變化。很多高敏感者遺憾自己被情緒吞噬，另一些則訴諸虛假自我，徹底和自己的情緒一刀兩斷。他們都苦惱無法進入自己的內心世界。情緒智力的開發，就是讓高敏感者不再接受或者排斥情緒，而是把情緒視作值得被認識、被探索的寶貴潛力。
敏感是人們感受世界、感受他人、感受自己不可或缺的能力，而有些人因為過于發達的感受力被冠上了“高敏感”的稱呼。你是否收到類似的評價？太情緒化、太感性、過度反應、想得太多……甚至是“玻璃心”。而你也發現自己似乎比較內向、比較挑剔、不夠自信、偶爾渴望獨處，難隨大流。
法國巴黎大學哲學博士法布里斯·米達勒從小受到高敏感的困擾。多年后，直到一位神經科學家告訴他“這只是高敏感”，他才意識到：誤解或使具有高敏感特質的人難以真正認識自己。為此，他開啟了一場自我發現之旅。他與神經科學家、哲學家、人類學家、心理學家等專家跨界交談，并讓自己沉浸在經典作品的閱讀和思考中，最終他意識到高敏感是一種普遍存在但未被認可的天賦。他將這些交談與感悟寫在了《高敏感：被低估的品質與天賦》這本書中，并為同樣受到高敏感困惑的讀者設計了34個不同方面的思維練習，幫助高敏感者發掘天賦，將其轉化為幸福的力量。
書中第一章的標題就叫“反應過度也可以是一種幸運”，作者以自己的成長經歷展開人們對于高敏感的理解。開篇第一句他便寫道：“在過去很長一段時間里，我都被一種混亂裹挾著。活在對自己、對周遭一切無理抗爭的糾纏中……沉沒在高度、過度、過多的反應之中，我渴望變得平靜。”僅僅是看這句話，很多高敏感者便可以共情理解作者的感受，而這種主觀的描寫恰恰是高敏感者的思維理解方式。
這本書中的全部體驗和情感分析都來自作者一人，也就是這本書的案例分析只有作者一人，很多道理和方法都是作者順著自己的困惑查找解讀而來。高敏感者的情緒隨時會闖入生活，情緒留給高敏感者的印象是，妨礙了正確行事，且自己難以把握住它們。順著大眾的理解，作者找到了笛卡爾之后，人們被灌輸的思想就是理性和情緒有著嚴格的區分，前者是精神上的，后者是身體上的，情緒擾亂理性并阻礙其發展。為了將情緒控制在可控范圍之內，人類設計了藝術、電影、游戲等等，通過它們傾瀉自己身上過于飽滿的情緒，繼而在發泄之后重新回到理性思考中。
到了20世紀90年代初，一些不受傳統約束的研究者，提出了“情緒智力”的概念。這種智力的發揮很微妙，既不是任性地全盤接受，也不是大眾視野下的胡亂拒絕，而是傾聽每種情緒，辨別情緒中哪些值得保留，哪些可以轉化，哪些需要安撫。有些情緒帶有欺騙性，有些理由也經不起推敲，而有些情緒是真實的，它們的出現是為了提醒我們，這就需要我們對情緒進行分辨。
一個父親看到剛學會騎車的孩子無視車流橫穿馬路而來，這個父親當時就憤怒地給了孩子一個耳光，我們該怎樣看待這里的憤怒？作者的邏輯就需要深挖父親的情緒，他的情緒真的是憤怒嗎？顯然不是，面上看是因為孩子的危險行為導致了他的憤怒，再深一層看這是因為孩子的危險行為導致了他的恐懼，導致了他對失去孩子的恐懼。而恐懼又是如何而來？再深挖一層你會看到父親對于孩子的關愛，正因為有這些關愛他才恐懼失去，但這些都被憤怒的情緒所掩蓋。最終出來的效果就是蠻橫的指責和粗暴的耳光。這些信息都是從情緒而來，普通人會沉浸在憤怒之中不能自拔，高敏感者的能力就是從自己的情緒中尋找寶貴的信息，當然也需要避免過度解讀。為此，作者在幾種檢驗情緒的方法中介紹了4種給讀者。
第一個方法，做不偏不倚的觀眾。也就是當你感到情緒泛起時，就要警覺被情緒完全占據，即時找別的事或者換焦點讓自己的情緒避免無限地高漲。同時一定要避免急于下結論，當情緒到來時輕易下結論等于是給了情緒泛濫的突破口，這會讓人們的情緒吞吐量急劇加大。一般這時，作者會花時間自我調整，做一名目睹這件事的觀眾，對正在發生的事保持距離，借此避免和情緒共處一條船上。
第二個方法，審視情緒。這是作者從冥想中得來的，他在生氣的時候會閉目片刻，回到這種情緒的身體感受上。他給怒氣賦予一個形狀、一種顏色，想象它在自己的喉嚨里或肚子里，換著方式去審視它觀察它。一旦你可以將情緒視作一種有形具象的物體，那它就不會吞沒你，情緒一旦被認識清楚，它的力量就會減退。相反，那些被情緒沖垮的人，大多不知道情緒在向他們表達什么，只是疲于應付。
第三個方法，將苦惱訴諸筆墨。這其實也是將抽象無法具體的情緒，形象化、具象化，用筆將情緒、感受、認識的過程都寫下來，當你能夠用詞匯將其表達用語言理解它的范圍，這同時也會拉開你和情緒之間的距離，讓你去思考它。這種疏遠，再理解，恰恰是發展情緒智力的必要步驟。
第四個方法，換位思考。這其實是作者設置的一個游戲，在遇到爭吵時，他沒有反復琢磨或者指責對方。而是假設他在扮演對方，他需要通過各種收集到的信息去分析為什么對方要發火，當尋清緣由后，作者并不對負面事件、消極情緒進行反復思考。而是穩定自己的情緒，再用自己穩定情緒的感染力將對方的負面情緒逼回去。高敏感者有著靈敏的覺察功能，能在別人都沒有意識到的時候，他們就能覺察到情緒的變化。很多高敏感者遺憾自己被情緒吞噬，另一些則訴諸虛假自我，徹底和自己的情緒一刀兩斷。他們都苦惱無法進入自己的內心世界。情緒智力的開發，就是讓高敏感者不再接受或者排斥情緒，而是把情緒視作值得被認識、被探索的寶貴潛力。
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