王元豐老師的遭遇以及感想，讓我想起諾貝爾物理學(xué)獎得主、美國高教界公認(rèn)的教育家費(fèi)曼的一段往事。
費(fèi)曼曾在美國加州理工學(xué)院主講過一門基礎(chǔ)物理課。他的講課錄音和板書后來被整理出版，形成了《費(fèi)曼物理學(xué)講義》。
這本書被《科學(xué)美國人》雜志評價為“25年后，它仍是教師和最優(yōu)秀的初學(xué)學(xué)生的指導(dǎo)書”。至今，許多世界一流大學(xué)仍將其用作基礎(chǔ)物理課教材。費(fèi)曼甚至認(rèn)為，他對物理學(xué)最重要的貢獻(xiàn)不是其諾獎成果，而是這本講義。
我們可能由此推測，費(fèi)曼課堂的到課率肯定很高，學(xué)生一定能學(xué)到不少東西。但事實(shí)上，根據(jù)聆聽過該課程的師生回憶，許多學(xué)生害怕進(jìn)入教室，隨著課程進(jìn)展，注冊該課程學(xué)生的到課率急劇下降，與此同時，越來越多的教師和研究生來聽課。
對此，有學(xué)者曾評價，“即使費(fèi)曼認(rèn)為自己正以淺顯的方式給大一和大二學(xué)生講課，但從中收獲最大的卻并非這些學(xué)生，而是和他同樣的人——科學(xué)家和教授。”換言之，對于那些真正要獲取學(xué)分的學(xué)生而言，費(fèi)曼的課堂并不比普通教師的課堂吸引力大。
而這正是問題的根源所在。
“說清楚為什么學(xué)”最重要
美國教育心理學(xué)家約翰·凱勒曾提出一個ARCS 模型，后得到廣泛實(shí)證支持。ARCS 分別表示注意力 （Attention）、相關(guān)性（Relevance）、信心（Confidence）和滿意度（Satisfaction）。該模型指出，為激勵學(xué)生學(xué)習(xí)，教師或教學(xué)內(nèi)容必須滿足4個條件——吸引和維持學(xué)生的注意力、說清楚學(xué)生為何需要學(xué)習(xí)該教學(xué)內(nèi)容、讓學(xué)生相信努力就能學(xué)好、幫助學(xué)生體驗(yàn)獲得感和自豪感。
其中，第二個條件最關(guān)鍵，甚至是決定學(xué)生是否學(xué)習(xí)、是否進(jìn)入課堂的“總開關(guān)”。究其原因，任何人都只愿意做最想做的事，而這些事情無疑是對我們最重要的。
至于所謂“說清楚”，就是讓學(xué)生信服，并從內(nèi)心接受教師的課程和講授對他們有用或很重要。比如，教師在期末考試前說要上一節(jié)劃重點(diǎn)的課，這堂課的到課率會低嗎？
費(fèi)曼說：“我教這門課的主要目的不是為你們應(yīng)付考試做準(zhǔn)備，甚至也不是為你們參加工作做準(zhǔn)備。我希望告訴你們怎樣鑒賞這奇妙的世界，以及物理學(xué)家看待世界的方式。”
時至今日，這樣的教學(xué)目的仍無比正確。但依據(jù)ARCS 模型，這正是費(fèi)曼課堂上修課學(xué)生到課率低，而同行卻擠滿教室的根本原因——他的課堂不為考試和工作做準(zhǔn)備，難免被大學(xué)生認(rèn)為與自身期望和需求不相關(guān)。相比之下，他的科研同行則更希望知道“怎樣鑒賞這奇妙的世界”。
國外有調(diào)查表明，當(dāng)下許多人讀大學(xué)的主要目的是拿文憑，而非學(xué)知識和技能。因?yàn)榍罢咴谇舐氈斜徽J(rèn)為有用，而后者的作用并不直接。
拿文憑就要修規(guī)定的課程并拿到學(xué)分。學(xué)生如果以拿學(xué)分為目的，當(dāng)然選擇最容易拿學(xué)分的課程，且最希望老師講與考試相關(guān)的內(nèi)容。當(dāng)老師講的內(nèi)容與考試無關(guān)時，即便講得再投入，他們也不會在意，自然聽課效果不佳。
“目標(biāo)”不對，到課率毫無意義
行文至此，不由想起《西游記》中孫悟空的師父菩提祖師的“課堂”。
悟空拜菩提祖師為師時，“那祖師出去的徒弟也不計(jì)其數(shù)，見今還有三四十人從他修行”。
悟空算是“插班生”，但與其一同修行的同學(xué)雖然比悟空入學(xué)早，但他們在悟空“煉就長生多少法，學(xué)來變化廣無邊”、離開學(xué)校大鬧天宮時，還不知何年何月才能畢業(yè)。
究其原因，祖師道出了真諦：“難難難！道最玄，莫把金丹作等閑。不遇至人傳妙訣，空言口困舌頭干。”
祖師教的東西盡管最玄、非等閑，但正是悟空想學(xué)的。而他的同學(xué)只想學(xué)“與人家當(dāng)鋪兵，送文書，遞報單，不管哪里都尋了飯吃”的東西，這種東西祖師根本不教，也不屑于教。
這說明，如果教師想教的不是學(xué)生想學(xué)的，或?qū)W生想學(xué)的內(nèi)容不是教師所教的，到課率再高也毫無意義。或者說，學(xué)生到不到課無關(guān)緊要。
僅關(guān)注教學(xué)之“術(shù)”不夠
回到我們的主題。從王老師的字里行間，我們能明顯感覺到其作為一名教師的責(zé)任感，以及對學(xué)生“恨鐵不成鋼”的無奈。但拋開這些情緒因素，我們還應(yīng)該認(rèn)真思考，如何改變?nèi)缃翊髮W(xué)課堂到課率低、“低頭族”多的常態(tài)。
實(shí)踐和研究表明，要改變這種常態(tài)，教師的關(guān)注點(diǎn)不能僅放在所謂的教學(xué)之“術(shù)”上，而應(yīng)首先明確，如何將所授內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)世界建立直接聯(lián)系，使學(xué)生切實(shí)感受到上課和聽講對其成長與發(fā)展真正有價值。如果缺乏這個基礎(chǔ)，即便教師在課堂上口吐蓮花，也不過是“空言口困舌頭干”，即使是菩提祖師，也未必能培養(yǎng)出第二個“孫悟空”。
在目前線上教學(xué)資源日益豐富、人工智能模型愈發(fā)先進(jìn)的大背景下，指望學(xué)生與手機(jī)“絕緣”并不現(xiàn)實(shí)。事實(shí)證明，很少有教師的個人魅力能與手機(jī)吸引力相抗衡。
那么，大學(xué)教師應(yīng)該如何看待這一現(xiàn)象呢？在我看來，一方面，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生玩手機(jī)，但應(yīng)區(qū)分學(xué)生用手機(jī)在“玩”什么，如果在“玩”課堂教學(xué)內(nèi)容，而且感覺比聽教師講課更有成效，那么教師就不必為此苦惱；另一方面，教師如果要與手機(jī)“爭奪”并贏得學(xué)生的注意力，那么讓自己的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法盡可能符合ARCS模型，特別是與學(xué)生的需求和期待真正對接，是不得不扎實(shí)準(zhǔn)備的功課。
（作者系湖南大學(xué)物理與微電子科學(xué)學(xué)院院長）
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