明代著名文學(xué)家王世貞在評(píng)價(jià)陳淳的書畫時(shí)，是和祝枝山的書法相提并論的：“枝山書法，白陽（陳淳的號(hào)）畫品，墨中飛將軍也。當(dāng)其狂怪怒張，縱橫變幻，令觀者辟易。”既然陳淳的畫像“墨中飛將軍”，那飛揚(yáng)馳驟、不可羈縻的豪放之態(tài)就可以想見了。
觸忤恩師
陳淳字道復(fù)，號(hào)白陽山人，長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人，生于明成化十九年（1483年），卒于明嘉靖二十三年（1544年）。他是世家子弟，祖父陳璚點(diǎn)過翰林，官至南京都察院左副都御史，和同鄉(xiāng)的大畫家沈周是好友。父親陳鑰官蘇州府陰陽正術(shù)，和文徵明是莫逆之交。他們都是精鑒書畫的高級(jí)知識(shí)分子，兩代積累，富有田宅。陳淳出生在這樣優(yōu)裕的家庭，自幼接受了良好的教育。由于父輩的深厚交誼，讓他很早就拜在文徵明門下學(xué)習(xí)詩文書畫了。
文徵明是穩(wěn)扎穩(wěn)打、勤學(xué)苦練的典范，他性格內(nèi)斂，溫文爾雅，從不做出格的事。他小時(shí)候還是個(gè)笨孩子，“幼不慧”、七歲才能站立，八歲還不會(huì)說話。但這個(gè)笨小孩有恒心、有毅力，書畫功夫下了一輩子，“非人磨墨墨磨人”，他把自己從璞玉磨成了溫潤(rùn)的美玉。
陳淳和老師的稟性可大不相同，他天賦出眾，又是個(gè)天性不羈愛自由的人。早期父親在世，他跟隨文徵明學(xué)習(xí)的時(shí)候，還能盡力做到像老師那樣的不激不厲。可是在他33歲那年，父親因病謝世，他的人生態(tài)度發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變。也許是覺得，父親在時(shí)自己還能盡孝，還能做出些事業(yè)，使老人感到欣慰。父親一走，也就沒了這種心氣。也許是陡然感到人生苦短，終歸是塵歸塵、土歸土，倒不如順從心性，在自己癡迷的藝術(shù)天地里沉醉呢。“既免喪，意尚玄虛，厭塵俗，不屑親家人事。租稅逋負(fù)，多所蠲免，而關(guān)石簿鑰，略不訾省。日惟焚香隱幾，讀書玩古，與高人勝士游與筆硯、從容文酒而已。于世家鉅室之所以補(bǔ)苴罅漏維植門戶者漠如也。”父親葬在白陽山，他就為自己取了“白陽山人”的別號(hào)，對(duì)經(jīng)營(yíng)家計(jì)的事略不關(guān)心，整天與詩酒為伴，呼朋引友，瀟灑度日。有一天，他又在家里聚飲，宴請(qǐng)的賓客里，還有老師文徵明，席間還讓歌妓唱歌跳舞來助興。文徵明最討厭這種狂浪行為，之前因?yàn)楹糜烟撇⒑蔑嬀漆蚣耍€曾寫信規(guī)勸，鬧得唐伯虎差點(diǎn)和他絕交。現(xiàn)在弟子當(dāng)他的面讓歌妓歌舞侑酒，他可忍不了，當(dāng)時(shí)變了臉色就要離席。陳淳見老師不留情面，也有點(diǎn)憤憤然，就說：“文先生因?yàn)槲沂撬拈T下弟子，就用禮法來苦我嗎？”從此，他就不再寫文氏風(fēng)格的小楷字，不畫老師那種細(xì)筆觸風(fēng)格的山水畫。這一變，才十天半月的光景，筆下的面貌連自己都吃驚，覺得天機(jī)煥發(fā)，若有神助。文徵明看到后，也不由得“大驚”。
打破樊籠
陳淳書畫風(fēng)格的突變，不是憑空而來的。他也不是像王世貞說的那樣，不模擬前賢的書畫筆法，恰恰相反，他汲取營(yíng)養(yǎng)的對(duì)象有很多。
他不僅從文徵明那里接受了系統(tǒng)的基本功訓(xùn)練，還廣收博取，學(xué)習(xí)了許多大家的筆法。比如，他對(duì)師祖沈周十分佩服，跳過師父，直接學(xué)習(xí)沈周的畫法，他的一些花卉冊(cè)頁，既蕭疏簡(jiǎn)淡，又縱逸蒼茫，很有沈周的影子。但他比沈周的筆墨更放縱，逸筆草草，酣暢淋漓。從他的山水和花鳥畫中，可以看到他學(xué)習(xí)了米芾父子、郭忠恕、趙孟堅(jiān)、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙、黃公望、高克恭、杜堇、吳偉、溫日觀等人的畫法。他的畫，有些標(biāo)明了仿前人筆意，如仿荊浩、董源、惠崇、巨然、王詵、李唐、夏圭、曹知白、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王紱等，可見他取法之廣，可謂多方涉獵、無所不窺。他的書法，深研過“二王”、智永、虞世南、歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、米芾、張旭等人的筆法，還精研過小篆、大篆，越到后期，越愛寫筆勢(shì)淋漓飛動(dòng)的大草，風(fēng)格越來越不受繩墨，粗服亂頭，恣肆狂放。他把草書的筆情墨趣融入畫法，于是他的畫呈現(xiàn)出迥異于其他吳門畫家的面貌，如果說別人是溫文爾雅的秀士，那他真就是縱橫叱咤的飛將軍了。
陳淳繪畫，常常以一種悠閑的漫筆出之。他在1538年作的《雜花圖》卷中寫道:“喜農(nóng)家有登場(chǎng)之慶，童仆雞狗各得其所，真郊居一樂也，暢我心曲，舍筆墨又奚以哉？遂展素紙，作墨花數(shù)種，以志野興。”他看到農(nóng)民收獲時(shí)心滿意足，兒童在谷場(chǎng)邊嬉戲，雞犬自得其樂，自己也很輕松愜意，就提筆畫幾枝野花，所謂“心手雙暢”，就是這樣的情景。
他的水墨《寫生花卉冊(cè)》，山茶、柿子、石榴、百合、蜀葵等花果，都是寥寥數(shù)筆，不施彩色而純以水墨寫成，花葉都有草書的靈動(dòng)氣韻，筆鋒飛白都?xì)v歷可見，和徐渭的花卉風(fēng)格很接近，特別是荷花、石榴、螃蟹等幅。徐渭比陳淳小38歲，可知徐渭是從他這里學(xué)的。后人因?yàn)樗麄兊漠嬶L(fēng)相似，共同開啟了文人寫意花鳥畫的新天地，便將其并稱為“青藤白陽”。
歌妓事件，只是陳淳和文徵明書畫風(fēng)格決裂的一個(gè)誘因。歸根結(jié)底，還是他和師父的心性各異，藝術(shù)主張不同，文氏那種端莊秀麗、中規(guī)中矩的藝術(shù)形式，放在文徵明身上，確實(shí)很匹配，但對(duì)陳淳來說，卻不足以抒發(fā)性靈，不能夠表現(xiàn)“真我”。老師的風(fēng)格固然“雅正”，但對(duì)他來說，越到后來就越成為束縛自己的籠藩，只有打破了，飛出去，才能贏得屬于自己的自由天地。
我用我法
王世貞寫道：“家弟一日問待詔：‘道復(fù)嘗從翁學(xué)書畫耶？’待詔微笑謂：‘吾道復(fù)舉業(yè)師耳，渠書畫自有門徑，非吾徒也。’意不滿之如此。”是說他的弟弟王世懋問文徵明（文曾為翰林院待詔），陳淳和您學(xué)過書畫嗎？文徵明微笑著回答：“我是教他應(yīng)試文章的老師，他的書畫有自己的路數(shù)，不是我的徒弟。”王世貞認(rèn)為，大家都知道文做過陳淳的書畫老師，現(xiàn)在不承認(rèn)，是因?yàn)閷?duì)陳淳心存不滿。
文徵明可能不是這么想的，他看到陳淳的書畫面貌已經(jīng)和自己大相徑庭，也知道陳淳從米芾、沈周等等前賢那里學(xué)了很多，再加上自己的天賦，才形成了獨(dú)特的藝術(shù)面貌。可以說陳淳已經(jīng)不在自己的苑囿之中了，所以他才會(huì)這樣說。
歌妓事件，當(dāng)時(shí)確實(shí)讓師徒兩人心存芥蒂，但并沒有疏離到反目的程度。后來二人多有書信往來，彼此在畫上題跋，還是在互相“點(diǎn)贊”，說著對(duì)方的好話。
文徵明作為吳門畫派的一代宗師，深刻影響了自己的徒子徒孫，他謝世之后，他的子侄和學(xué)生如文彭、文嘉、陸治等對(duì)他的風(fēng)格亦步亦趨，后期的吳門書畫家也都帶著明顯的文氏印記，逐漸成為頹勢(shì)，再也沒有高峰了。就像當(dāng)代學(xué)白石老人的一些徒子徒孫，面貌乍看上去都和白石老人是一樣的，卻缺乏了老人的筆墨氣概和詩意、靈性，讓人有“一代不如一代”的感慨。
中國(guó)書畫的筆墨具有很強(qiáng)的程式性，前輩名家的風(fēng)格形成之后，很容易成為一個(gè)定式，也就像一個(gè)樊籠，才力小的人，往往走得進(jìn)去，打不出來。而陳淳以不羈之才，敢于突破，走出了門戶，以強(qiáng)大的自信開辟了自己的藝術(shù)境界。他在《花卉冊(cè)》題跋中說：“古人寫生自馬遠(yuǎn)、徐熙而下，皆用精致設(shè)色，紅白青綠，必求肖似，物物之形，無纖毫遺者，蓋真得其法矣。余少年亦有心于此，既而想：造化生物，萬有不同，而同類者又稟賦不齊，而形體亦異，若徒以老懶精力，從古人之意，以貌似之，鮮不自遺類物之誚矣。故數(shù)年來，所作皆游戲水墨，不復(fù)以設(shè)色為事。間有作者，從人強(qiáng)，非余意也。”《花觚牡丹圖》題跋也寫道：“余自幼好寫生，往往求為設(shè)色之致……近年來，老態(tài)日增，不復(fù)能事少年馳騁，每閑邊輒作此藝，然已草草水墨。昔石田先生（沈周的號(hào)）嘗云：‘觀者當(dāng)求我于丹青之外。’誠(chéng)爾！余亦庶幾。若以法度律我，我得罪于社中多矣。”在《煙巒疊嶂圖》跋文中他寫道：“米氏父子戲弄水墨，遂垂名后世。石田先生嘗作墨花枝，亦云‘當(dāng)求我于形骸之外’，畫亦不可例論歟。”
他對(duì)畫品神韻的追求，已在“牝牡驪黃之外”，也像沈周說的“觀者當(dāng)求我于丹青之外”、“求我于形骸之外”，他的“游戲水墨”、“草草水墨”，正足以表達(dá)心相中的花卉，而不是為物所役，只求淺白的貌似。陳淳領(lǐng)悟了藝術(shù)的規(guī)律，從文徵明和其他老師那里學(xué)到了技法之后，就以“我用我法”的恣肆筆墨，來畫自己的花卉了。
文徵明不愧是一代宗師，他雖然沒有提出“學(xué)我者生，似我者死”的高論，但他從陳淳的筆墨中，感受到了活潑潑的生意，感受到了超越自己的審美境界，所以在陳淳《“觀物之生”花卉卷》上題跋道：“道復(fù)游余門，遂擅出藍(lán)之譽(yù)。觀其所作四時(shí)雜花，種種皆有生意。所謂略約點(diǎn)染而意態(tài)自足，誠(chéng)可愛也。”
電影《肖申克的救贖》中說：“有些鳥兒是注定不會(huì)被關(guān)在牢籠里的，它們的每一片羽毛都閃耀著自由的光輝。”陳淳的書畫藝術(shù)，也是一只關(guān)不住的自由飛鳥。
明代著名文學(xué)家王世貞在評(píng)價(jià)陳淳的書畫時(shí)，是和祝枝山的書法相提并論的：“枝山書法，白陽（陳淳的號(hào)）畫品，墨中飛將軍也。當(dāng)其狂怪怒張，縱橫變幻，令觀者辟易。”既然陳淳的畫像“墨中飛將軍”，那飛揚(yáng)馳驟、不可羈縻的豪放之態(tài)就可以想見了。
觸忤恩師
陳淳字道復(fù)，號(hào)白陽山人，長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人，生于明成化十九年（1483年），卒于明嘉靖二十三年（1544年）。他是世家子弟，祖父陳璚點(diǎn)過翰林，官至南京都察院左副都御史，和同鄉(xiāng)的大畫家沈周是好友。父親陳鑰官蘇州府陰陽正術(shù)，和文徵明是莫逆之交。他們都是精鑒書畫的高級(jí)知識(shí)分子，兩代積累，富有田宅。陳淳出生在這樣優(yōu)裕的家庭，自幼接受了良好的教育。由于父輩的深厚交誼，讓他很早就拜在文徵明門下學(xué)習(xí)詩文書畫了。
文徵明是穩(wěn)扎穩(wěn)打、勤學(xué)苦練的典范，他性格內(nèi)斂，溫文爾雅，從不做出格的事。他小時(shí)候還是個(gè)笨孩子，“幼不慧”、七歲才能站立，八歲還不會(huì)說話。但這個(gè)笨小孩有恒心、有毅力，書畫功夫下了一輩子，“非人磨墨墨磨人”，他把自己從璞玉磨成了溫潤(rùn)的美玉。
陳淳和老師的稟性可大不相同，他天賦出眾，又是個(gè)天性不羈愛自由的人。早期父親在世，他跟隨文徵明學(xué)習(xí)的時(shí)候，還能盡力做到像老師那樣的不激不厲。可是在他33歲那年，父親因病謝世，他的人生態(tài)度發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變。也許是覺得，父親在時(shí)自己還能盡孝，還能做出些事業(yè)，使老人感到欣慰。父親一走，也就沒了這種心氣。也許是陡然感到人生苦短，終歸是塵歸塵、土歸土，倒不如順從心性，在自己癡迷的藝術(shù)天地里沉醉呢。“既免喪，意尚玄虛，厭塵俗，不屑親家人事。租稅逋負(fù)，多所蠲免，而關(guān)石簿鑰，略不訾省。日惟焚香隱幾，讀書玩古，與高人勝士游與筆硯、從容文酒而已。于世家鉅室之所以補(bǔ)苴罅漏維植門戶者漠如也。”父親葬在白陽山，他就為自己取了“白陽山人”的別號(hào)，對(duì)經(jīng)營(yíng)家計(jì)的事略不關(guān)心，整天與詩酒為伴，呼朋引友，瀟灑度日。有一天，他又在家里聚飲，宴請(qǐng)的賓客里，還有老師文徵明，席間還讓歌妓唱歌跳舞來助興。文徵明最討厭這種狂浪行為，之前因?yàn)楹糜烟撇⒑蔑嬀漆蚣耍€曾寫信規(guī)勸，鬧得唐伯虎差點(diǎn)和他絕交。現(xiàn)在弟子當(dāng)他的面讓歌妓歌舞侑酒，他可忍不了，當(dāng)時(shí)變了臉色就要離席。陳淳見老師不留情面，也有點(diǎn)憤憤然，就說：“文先生因?yàn)槲沂撬拈T下弟子，就用禮法來苦我嗎？”從此，他就不再寫文氏風(fēng)格的小楷字，不畫老師那種細(xì)筆觸風(fēng)格的山水畫。這一變，才十天半月的光景，筆下的面貌連自己都吃驚，覺得天機(jī)煥發(fā)，若有神助。文徵明看到后，也不由得“大驚”。
打破樊籠
陳淳書畫風(fēng)格的突變，不是憑空而來的。他也不是像王世貞說的那樣，不模擬前賢的書畫筆法，恰恰相反，他汲取營(yíng)養(yǎng)的對(duì)象有很多。
他不僅從文徵明那里接受了系統(tǒng)的基本功訓(xùn)練，還廣收博取，學(xué)習(xí)了許多大家的筆法。比如，他對(duì)師祖沈周十分佩服，跳過師父，直接學(xué)習(xí)沈周的畫法，他的一些花卉冊(cè)頁，既蕭疏簡(jiǎn)淡，又縱逸蒼茫，很有沈周的影子。但他比沈周的筆墨更放縱，逸筆草草，酣暢淋漓。從他的山水和花鳥畫中，可以看到他學(xué)習(xí)了米芾父子、郭忠恕、趙孟堅(jiān)、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙、黃公望、高克恭、杜堇、吳偉、溫日觀等人的畫法。他的畫，有些標(biāo)明了仿前人筆意，如仿荊浩、董源、惠崇、巨然、王詵、李唐、夏圭、曹知白、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王紱等，可見他取法之廣，可謂多方涉獵、無所不窺。他的書法，深研過“二王”、智永、虞世南、歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、米芾、張旭等人的筆法，還精研過小篆、大篆，越到后期，越愛寫筆勢(shì)淋漓飛動(dòng)的大草，風(fēng)格越來越不受繩墨，粗服亂頭，恣肆狂放。他把草書的筆情墨趣融入畫法，于是他的畫呈現(xiàn)出迥異于其他吳門畫家的面貌，如果說別人是溫文爾雅的秀士，那他真就是縱橫叱咤的飛將軍了。
陳淳繪畫，常常以一種悠閑的漫筆出之。他在1538年作的《雜花圖》卷中寫道:“喜農(nóng)家有登場(chǎng)之慶，童仆雞狗各得其所，真郊居一樂也，暢我心曲，舍筆墨又奚以哉？遂展素紙，作墨花數(shù)種，以志野興。”他看到農(nóng)民收獲時(shí)心滿意足，兒童在谷場(chǎng)邊嬉戲，雞犬自得其樂，自己也很輕松愜意，就提筆畫幾枝野花，所謂“心手雙暢”，就是這樣的情景。
他的水墨《寫生花卉冊(cè)》，山茶、柿子、石榴、百合、蜀葵等花果，都是寥寥數(shù)筆，不施彩色而純以水墨寫成，花葉都有草書的靈動(dòng)氣韻，筆鋒飛白都?xì)v歷可見，和徐渭的花卉風(fēng)格很接近，特別是荷花、石榴、螃蟹等幅。徐渭比陳淳小38歲，可知徐渭是從他這里學(xué)的。后人因?yàn)樗麄兊漠嬶L(fēng)相似，共同開啟了文人寫意花鳥畫的新天地，便將其并稱為“青藤白陽”。
歌妓事件，只是陳淳和文徵明書畫風(fēng)格決裂的一個(gè)誘因。歸根結(jié)底，還是他和師父的心性各異，藝術(shù)主張不同，文氏那種端莊秀麗、中規(guī)中矩的藝術(shù)形式，放在文徵明身上，確實(shí)很匹配，但對(duì)陳淳來說，卻不足以抒發(fā)性靈，不能夠表現(xiàn)“真我”。老師的風(fēng)格固然“雅正”，但對(duì)他來說，越到后來就越成為束縛自己的籠藩，只有打破了，飛出去，才能贏得屬于自己的自由天地。
我用我法
王世貞寫道：“家弟一日問待詔：‘道復(fù)嘗從翁學(xué)書畫耶？’待詔微笑謂：‘吾道復(fù)舉業(yè)師耳，渠書畫自有門徑，非吾徒也。’意不滿之如此。”是說他的弟弟王世懋問文徵明（文曾為翰林院待詔），陳淳和您學(xué)過書畫嗎？文徵明微笑著回答：“我是教他應(yīng)試文章的老師，他的書畫有自己的路數(shù)，不是我的徒弟。”王世貞認(rèn)為，大家都知道文做過陳淳的書畫老師，現(xiàn)在不承認(rèn)，是因?yàn)閷?duì)陳淳心存不滿。
文徵明可能不是這么想的，他看到陳淳的書畫面貌已經(jīng)和自己大相徑庭，也知道陳淳從米芾、沈周等等前賢那里學(xué)了很多，再加上自己的天賦，才形成了獨(dú)特的藝術(shù)面貌。可以說陳淳已經(jīng)不在自己的苑囿之中了，所以他才會(huì)這樣說。
歌妓事件，當(dāng)時(shí)確實(shí)讓師徒兩人心存芥蒂，但并沒有疏離到反目的程度。后來二人多有書信往來，彼此在畫上題跋，還是在互相“點(diǎn)贊”，說著對(duì)方的好話。
文徵明作為吳門畫派的一代宗師，深刻影響了自己的徒子徒孫，他謝世之后，他的子侄和學(xué)生如文彭、文嘉、陸治等對(duì)他的風(fēng)格亦步亦趨，后期的吳門書畫家也都帶著明顯的文氏印記，逐漸成為頹勢(shì)，再也沒有高峰了。就像當(dāng)代學(xué)白石老人的一些徒子徒孫，面貌乍看上去都和白石老人是一樣的，卻缺乏了老人的筆墨氣概和詩意、靈性，讓人有“一代不如一代”的感慨。
中國(guó)書畫的筆墨具有很強(qiáng)的程式性，前輩名家的風(fēng)格形成之后，很容易成為一個(gè)定式，也就像一個(gè)樊籠，才力小的人，往往走得進(jìn)去，打不出來。而陳淳以不羈之才，敢于突破，走出了門戶，以強(qiáng)大的自信開辟了自己的藝術(shù)境界。他在《花卉冊(cè)》題跋中說：“古人寫生自馬遠(yuǎn)、徐熙而下，皆用精致設(shè)色，紅白青綠，必求肖似，物物之形，無纖毫遺者，蓋真得其法矣。余少年亦有心于此，既而想：造化生物，萬有不同，而同類者又稟賦不齊，而形體亦異，若徒以老懶精力，從古人之意，以貌似之，鮮不自遺類物之誚矣。故數(shù)年來，所作皆游戲水墨，不復(fù)以設(shè)色為事。間有作者，從人強(qiáng)，非余意也。”《花觚牡丹圖》題跋也寫道：“余自幼好寫生，往往求為設(shè)色之致……近年來，老態(tài)日增，不復(fù)能事少年馳騁，每閑邊輒作此藝，然已草草水墨。昔石田先生（沈周的號(hào)）嘗云：‘觀者當(dāng)求我于丹青之外。’誠(chéng)爾！余亦庶幾。若以法度律我，我得罪于社中多矣。”在《煙巒疊嶂圖》跋文中他寫道：“米氏父子戲弄水墨，遂垂名后世。石田先生嘗作墨花枝，亦云‘當(dāng)求我于形骸之外’，畫亦不可例論歟。”
他對(duì)畫品神韻的追求，已在“牝牡驪黃之外”，也像沈周說的“觀者當(dāng)求我于丹青之外”、“求我于形骸之外”，他的“游戲水墨”、“草草水墨”，正足以表達(dá)心相中的花卉，而不是為物所役，只求淺白的貌似。陳淳領(lǐng)悟了藝術(shù)的規(guī)律，從文徵明和其他老師那里學(xué)到了技法之后，就以“我用我法”的恣肆筆墨，來畫自己的花卉了。
文徵明不愧是一代宗師，他雖然沒有提出“學(xué)我者生，似我者死”的高論，但他從陳淳的筆墨中，感受到了活潑潑的生意，感受到了超越自己的審美境界，所以在陳淳《“觀物之生”花卉卷》上題跋道：“道復(fù)游余門，遂擅出藍(lán)之譽(yù)。觀其所作四時(shí)雜花，種種皆有生意。所謂略約點(diǎn)染而意態(tài)自足，誠(chéng)可愛也。”
電影《肖申克的救贖》中說：“有些鳥兒是注定不會(huì)被關(guān)在牢籠里的，它們的每一片羽毛都閃耀著自由的光輝。”陳淳的書畫藝術(shù)，也是一只關(guān)不住的自由飛鳥。
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