細(xì)高跟、高定西裝、談笑風(fēng)生的會(huì)議室、日咖夜酒的派對(duì)約會(huì)……當(dāng)大多數(shù)熒屏職場(chǎng)劇還執(zhí)著于呈現(xiàn)白領(lǐng)精英敘事時(shí)，一批喜劇綜藝、短視頻已經(jīng)率先同當(dāng)下上班族的真實(shí)境遇同頻共振：“噴點(diǎn)香水吧，班味太重了，得蓋呀！”盡管獨(dú)角戲《工作的她》沒(méi)能讓表演者在綜藝《喜人奇妙夜》成功晉級(jí)，但卻因作品精準(zhǔn)戳中年輕人的吐槽，成為了網(wǎng)友口中的“打工人嘴替”。而這句自嘲的臺(tái)詞也成為流行文案，每到周一，總能在好友的微博朋友圈與我們不期而遇。
以上班族職場(chǎng)生活為主題、架構(gòu)的作品，在《喜人奇妙夜》里也著實(shí)占據(jù)相當(dāng)比重。稍微復(fù)盤(pán)，初賽就有《熬人奇妙夜》《年終大獎(jiǎng)》《工作的她》《史上第一大劫案》《八十一難》等等，圍繞著上班族的生活去制造錯(cuò)位、解構(gòu)經(jīng)典、設(shè)計(jì)沖突。就連《喜人奇妙夜》的節(jié)目播出時(shí)間，也在與“上班”呼應(yīng)——每周五中午。在最后一個(gè)工作日的午休，用喜劇為周末的放松開(kāi)啟“預(yù)熱”。
年輕人為什么愛(ài)看“上班族喜劇”？
首要目的當(dāng)然還是舒壓娛樂(lè)。好不好笑，見(jiàn)仁見(jiàn)智，但，一代人，必定有著一代人的審美范式與表達(dá)偏好。傳統(tǒng)的喜劇樣式固然有著成熟的招笑技法與表演節(jié)奏，但內(nèi)容和主題往往也有著既定的表達(dá)范疇和慣常手勢(shì)。即便有講述職場(chǎng)人生活的故事，也更注重于基于職業(yè)特性尋找錯(cuò)位效果、設(shè)計(jì)包袱。所謂的緊跟潮流，也多是將網(wǎng)絡(luò)段子流行語(yǔ)密集植入，一通操作下來(lái)，難免有不倫不類之感。觀眾也就“笑不出來(lái)”。
因而，以觀眾熟悉的敘事邏輯、用觀眾熟悉的語(yǔ)言表達(dá)方式，講述觀眾真實(shí)生活與境遇的段子，往往更奏效。這種對(duì)于年輕上班族的喜劇再現(xiàn)，也被創(chuàng)作者自己定義為“攝像頭喜劇”。《熬人奇妙夜》的編劇、演員大鎖直言，要把“攝像頭安在每一個(gè)人，尤其是年輕人生活的角落”。這個(gè)作品，就借助網(wǎng)絡(luò)熱梗“古希臘掌管××的神”，設(shè)計(jì)了一場(chǎng)熬夜神與睡眠神的斗法：這邊廂召喚助眠神器熱紅酒、褪黑素、郭德綱；那邊廂勾起煩心事、攀比心和夜宵饞蟲(chóng)……在拉鋸中熬夜人金句頻頻：“宵夜是提前六小時(shí)的早餐”“熬夜是讓自己開(kāi)心，睡覺(jué)是起床為別人打工”，猛戳當(dāng)代人笑點(diǎn)。
當(dāng)然也不只是“攝像頭”的復(fù)刻集納式呈現(xiàn)。“上班族喜劇”也以虛擬情境寄予著職場(chǎng)普通人真實(shí)的價(jià)值與情感期待。什么樣的情境下老板和基層員工會(huì)成為朋友？溫情向的《年終大獎(jiǎng)》就設(shè)置了員工喜獲與老板同游的“頭等獎(jiǎng)勵(lì)”，從最初的尷尬誤解到彼此的理解認(rèn)同，是良性健康也保持距離的上下級(jí)關(guān)系模板。而到了荒誕派的《史上第一大劫案》，臺(tái)上一眾打工人希望被劫匪搶走的東西，則是主創(chuàng)在微博面向網(wǎng)友征集而來(lái)。
而相對(duì)于上述直觀表達(dá)當(dāng)代職場(chǎng)人情緒宣泄的作品，《八十一難》則恰到好處地“上了價(jià)值”。盡管以《西游記》為藍(lán)本，全劇未提職場(chǎng)，但卻處處寫(xiě)著“職場(chǎng)”二字。
將文學(xué)經(jīng)典的故事人物類比職場(chǎng)，展開(kāi)種種當(dāng)代解讀，并不鮮見(jiàn)。此前就有號(hào)稱“職場(chǎng)版《西游記》”的馬伯庸小說(shuō)《太白金星有點(diǎn)煩》。故事將“九九八十一難”的“項(xiàng)目負(fù)責(zé)人”李長(zhǎng)庚作為故事主角。而此次有著同樣核心戲劇支點(diǎn)的《八十一難》，罕見(jiàn)地把主角C位留給了取經(jīng)隊(duì)伍里最不起眼的沙僧。作品借用原著唐僧是金蟬子轉(zhuǎn)世，歷經(jīng)十世修行的設(shè)定，把故事安排在了唐僧的“第九世”，八十一難還差一難。在討論如何完成取經(jīng)KPI時(shí)，唐僧、孫悟空、豬八戒師徒三人為助功績(jī)最少的老實(shí)人沙僧率先得道，犧牲幾人自己的修為，設(shè)計(jì)了一場(chǎng)對(duì)沙僧的考驗(yàn)。而后者不負(fù)眾望，憑借善良本性通過(guò)考驗(yàn)，成佛登天。然而最終，沙僧也選擇放棄了金身，在唐僧的第十世與取經(jīng)隊(duì)伍重新會(huì)合。
“因?yàn)樗松?rdquo;，這是唐僧篤定沙僧必定通過(guò)考驗(yàn)的理由。而悟空的那句“人善就不該被人欺”，是對(duì)職場(chǎng)厚黑學(xué)里內(nèi)斗內(nèi)耗內(nèi)卷的“叢林法則”的厭棄。
一樣是“團(tuán)結(jié)不內(nèi)斗”的主題升華，《八十一難》在此前的線下試演中，主創(chuàng)設(shè)計(jì)的則是沙僧自愿犧牲假扮“八十一難”的妖怪，卻因這樣的舉動(dòng)最終獨(dú)獨(dú)升天，其他幾人頓悟反思的情節(jié)。對(duì)比下來(lái)，節(jié)目最終版不僅嵌套一層反轉(zhuǎn)結(jié)構(gòu)，同時(shí)也借由師徒的互相成全，而令主題更加觸動(dòng)人心。尤其是當(dāng)唐僧說(shuō)出那句，“終一生度世人，和終一生度一人，為師覺(jué)得是一樣的”，以佛理禪機(jī)，給予功績(jī)社會(huì)拋棄弱者以溫柔而有力的對(duì)抗。
一檔綜藝?yán)?ldquo;上班族喜劇”的密度之高，或許恰恰在提醒創(chuàng)作者，當(dāng)下文藝對(duì)于當(dāng)代人生活體察提煉能力的不足。
把鏡頭對(duì)準(zhǔn)普通人吧，哪怕沒(méi)有逆襲的爽文；把話筒交給一線員工吧，因?yàn)槠椒怖镆材荛L(zhǎng)出崇高。
別急著屏蔽“自嘲”，“自嘲”有時(shí)也是充電；也別懼怕“吐槽”，因?yàn)?ldquo;吐槽”里或許就藏著凝聚打工人們美好期待與堅(jiān)毅力量的磁石。
細(xì)高跟、高定西裝、談笑風(fēng)生的會(huì)議室、日咖夜酒的派對(duì)約會(huì)……當(dāng)大多數(shù)熒屏職場(chǎng)劇還執(zhí)著于呈現(xiàn)白領(lǐng)精英敘事時(shí)，一批喜劇綜藝、短視頻已經(jīng)率先同當(dāng)下上班族的真實(shí)境遇同頻共振：“噴點(diǎn)香水吧，班味太重了，得蓋呀！”盡管獨(dú)角戲《工作的她》沒(méi)能讓表演者在綜藝《喜人奇妙夜》成功晉級(jí)，但卻因作品精準(zhǔn)戳中年輕人的吐槽，成為了網(wǎng)友口中的“打工人嘴替”。而這句自嘲的臺(tái)詞也成為流行文案，每到周一，總能在好友的微博朋友圈與我們不期而遇。
以上班族職場(chǎng)生活為主題、架構(gòu)的作品，在《喜人奇妙夜》里也著實(shí)占據(jù)相當(dāng)比重。稍微復(fù)盤(pán)，初賽就有《熬人奇妙夜》《年終大獎(jiǎng)》《工作的她》《史上第一大劫案》《八十一難》等等，圍繞著上班族的生活去制造錯(cuò)位、解構(gòu)經(jīng)典、設(shè)計(jì)沖突。就連《喜人奇妙夜》的節(jié)目播出時(shí)間，也在與“上班”呼應(yīng)——每周五中午。在最后一個(gè)工作日的午休，用喜劇為周末的放松開(kāi)啟“預(yù)熱”。
年輕人為什么愛(ài)看“上班族喜劇”？
首要目的當(dāng)然還是舒壓娛樂(lè)。好不好笑，見(jiàn)仁見(jiàn)智，但，一代人，必定有著一代人的審美范式與表達(dá)偏好。傳統(tǒng)的喜劇樣式固然有著成熟的招笑技法與表演節(jié)奏，但內(nèi)容和主題往往也有著既定的表達(dá)范疇和慣常手勢(shì)。即便有講述職場(chǎng)人生活的故事，也更注重于基于職業(yè)特性尋找錯(cuò)位效果、設(shè)計(jì)包袱。所謂的緊跟潮流，也多是將網(wǎng)絡(luò)段子流行語(yǔ)密集植入，一通操作下來(lái)，難免有不倫不類之感。觀眾也就“笑不出來(lái)”。
因而，以觀眾熟悉的敘事邏輯、用觀眾熟悉的語(yǔ)言表達(dá)方式，講述觀眾真實(shí)生活與境遇的段子，往往更奏效。這種對(duì)于年輕上班族的喜劇再現(xiàn)，也被創(chuàng)作者自己定義為“攝像頭喜劇”。《熬人奇妙夜》的編劇、演員大鎖直言，要把“攝像頭安在每一個(gè)人，尤其是年輕人生活的角落”。這個(gè)作品，就借助網(wǎng)絡(luò)熱梗“古希臘掌管××的神”，設(shè)計(jì)了一場(chǎng)熬夜神與睡眠神的斗法：這邊廂召喚助眠神器熱紅酒、褪黑素、郭德綱；那邊廂勾起煩心事、攀比心和夜宵饞蟲(chóng)……在拉鋸中熬夜人金句頻頻：“宵夜是提前六小時(shí)的早餐”“熬夜是讓自己開(kāi)心，睡覺(jué)是起床為別人打工”，猛戳當(dāng)代人笑點(diǎn)。
當(dāng)然也不只是“攝像頭”的復(fù)刻集納式呈現(xiàn)。“上班族喜劇”也以虛擬情境寄予著職場(chǎng)普通人真實(shí)的價(jià)值與情感期待。什么樣的情境下老板和基層員工會(huì)成為朋友？溫情向的《年終大獎(jiǎng)》就設(shè)置了員工喜獲與老板同游的“頭等獎(jiǎng)勵(lì)”，從最初的尷尬誤解到彼此的理解認(rèn)同，是良性健康也保持距離的上下級(jí)關(guān)系模板。而到了荒誕派的《史上第一大劫案》，臺(tái)上一眾打工人希望被劫匪搶走的東西，則是主創(chuàng)在微博面向網(wǎng)友征集而來(lái)。
而相對(duì)于上述直觀表達(dá)當(dāng)代職場(chǎng)人情緒宣泄的作品，《八十一難》則恰到好處地“上了價(jià)值”。盡管以《西游記》為藍(lán)本，全劇未提職場(chǎng)，但卻處處寫(xiě)著“職場(chǎng)”二字。
將文學(xué)經(jīng)典的故事人物類比職場(chǎng)，展開(kāi)種種當(dāng)代解讀，并不鮮見(jiàn)。此前就有號(hào)稱“職場(chǎng)版《西游記》”的馬伯庸小說(shuō)《太白金星有點(diǎn)煩》。故事將“九九八十一難”的“項(xiàng)目負(fù)責(zé)人”李長(zhǎng)庚作為故事主角。而此次有著同樣核心戲劇支點(diǎn)的《八十一難》，罕見(jiàn)地把主角C位留給了取經(jīng)隊(duì)伍里最不起眼的沙僧。作品借用原著唐僧是金蟬子轉(zhuǎn)世，歷經(jīng)十世修行的設(shè)定，把故事安排在了唐僧的“第九世”，八十一難還差一難。在討論如何完成取經(jīng)KPI時(shí)，唐僧、孫悟空、豬八戒師徒三人為助功績(jī)最少的老實(shí)人沙僧率先得道，犧牲幾人自己的修為，設(shè)計(jì)了一場(chǎng)對(duì)沙僧的考驗(yàn)。而后者不負(fù)眾望，憑借善良本性通過(guò)考驗(yàn)，成佛登天。然而最終，沙僧也選擇放棄了金身，在唐僧的第十世與取經(jīng)隊(duì)伍重新會(huì)合。
“因?yàn)樗松?rdquo;，這是唐僧篤定沙僧必定通過(guò)考驗(yàn)的理由。而悟空的那句“人善就不該被人欺”，是對(duì)職場(chǎng)厚黑學(xué)里內(nèi)斗內(nèi)耗內(nèi)卷的“叢林法則”的厭棄。
一樣是“團(tuán)結(jié)不內(nèi)斗”的主題升華，《八十一難》在此前的線下試演中，主創(chuàng)設(shè)計(jì)的則是沙僧自愿犧牲假扮“八十一難”的妖怪，卻因這樣的舉動(dòng)最終獨(dú)獨(dú)升天，其他幾人頓悟反思的情節(jié)。對(duì)比下來(lái)，節(jié)目最終版不僅嵌套一層反轉(zhuǎn)結(jié)構(gòu)，同時(shí)也借由師徒的互相成全，而令主題更加觸動(dòng)人心。尤其是當(dāng)唐僧說(shuō)出那句，“終一生度世人，和終一生度一人，為師覺(jué)得是一樣的”，以佛理禪機(jī)，給予功績(jī)社會(huì)拋棄弱者以溫柔而有力的對(duì)抗。
一檔綜藝?yán)?ldquo;上班族喜劇”的密度之高，或許恰恰在提醒創(chuàng)作者，當(dāng)下文藝對(duì)于當(dāng)代人生活體察提煉能力的不足。
把鏡頭對(duì)準(zhǔn)普通人吧，哪怕沒(méi)有逆襲的爽文；把話筒交給一線員工吧，因?yàn)槠椒怖镆材荛L(zhǎng)出崇高。
別急著屏蔽“自嘲”，“自嘲”有時(shí)也是充電；也別懼怕“吐槽”，因?yàn)?ldquo;吐槽”里或許就藏著凝聚打工人們美好期待與堅(jiān)毅力量的磁石。
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